千載殊勝因緣__百萬人 譯經 計劃__邀請您__共同歡喜成就

發表者：釋智懿法師(郭勤正)
千載殊勝因緣__百萬人 譯經 計劃__邀請您__共同歡喜成就
社團法人 漢譯西藏大藏經協會 徵求會員入會

歡迎參觀布洛格
http://tw.myblog.yahoo.com/chiimaster
或 http://tw.myblog.yahoo.com/taipeichiimaster

百萬人 譯經 計劃
紀念玄奘大師一千四百年
繼承大師未完事業心願
史上規模 最龐大的 民間譯經
千載殊勝因緣
邀請您
共同歡喜成就
漢譯 西藏大藏經
四千多部論著
跨越傳統與現代
願景：再創隋唐佛教全盛時期 波瀾壯闊的局面

漢譯 西藏大藏經九大特色
(1)歷史性 現代及未來世界的導航明燈
(2)前瞻性__國際趨勢風潮的先端
(3)宏觀性__智慧精神文明的寶藏
(4)完備性__教理解說, 修行體驗完整齊備的佛法
(5)整合性__吸收古典風格融合新時代的風貌
(6)團結性__佛教跨國際交流與融合
(7)提昇性__參與及護持個體生命的昇華與超越
(8)普及性__流傳普及精確通暢流利易懂的譯文
(9)視野性__提昇佛法達到國際化研究的水準, 開啟新課題領域研究修行
-------------------------------------------
社團法人 漢譯西藏大藏經協會 徵求會員入會
漢譯西藏大藏經協會 籌備會公告
99年2月10日台內社字第0980239029號

主旨：本會經內政部98年12月31日台內社字第0980239029號函准設立，並成立籌備會，茲公開徵求會員。
公告事項：
一、本會宗旨：
(1)效法玄奘大師，翻譯及出版漢譯西藏大藏經。
(2)促進漢藏佛教之交流融合。
(3)推動佛教研究與國際交流教育人才。
二、本會任務：
(1)翻譯及出版並免費結緣、贈送漢譯佛教西藏大藏經，及編訂出版並免費結緣、贈送梵、藏、巴利、漢文之佛教經論及工具書(辭典、索引等)及學報或期刊等。
(2)繼承太虛大師所創之漢藏教理院，設立推動漢藏佛教的佛學院、或研究中心等，用以追求高深之學術、養成健全之人格。
(3)遴聘師資，開設課程，舉辦或參與國際會議、學術研討會、禪修研習營、道場參訪，印度西藏朝聖等。
(4)開拓國際視野，邀請國內外學者講學、授課，辦理國際間學術合作與交流，參與跨國性宗教學術活動。
三、入會資格：
(1)個人會員：凡贊同本協會宗旨、年滿二十歲、具有佛教正信資格者。
(2)團體會員：凡贊同本協會宗旨之公私機構或團體。
(3)贊助會員：贊助本協會工作之團體或個人。
申請時應填具入會申請書，經理事會通過，並繳納入會費。
(入會費: 500元)
四、籌備期間申請入會之截止日期：即日起至99年3月15日止。
五、籌備會地址：台北縣深坑鄉埔新街2號7樓。電話0919-38-1424
六、申請入會：
(1)敬請列印入會申請表，填寫之後，再寄回籌備會地址。
(2)或直接在電腦文字檔上填寫之後，再全選本文，
直接貼到信件內文，以電子信件，直接寄回：
電子信箱 chiimaster@yahoo.com (請注意不要加.tw)
或 taiwan.chiimaster@gmail.com

籌備會主任委員：釋智懿法師(郭勤正)。
------------------------------------
社團法人 漢譯西藏大藏經協會 入會申請表

(1) 姓 名：_____
(2) 出 生：_____民國 年 月 日
(3) 電話(公)(宅)(行動) ：_____
(4) E-mail：______
(5) 戶籍地址： 省(市) 市(縣) 街(路) 段 巷 弄 號 樓之
(6) 學歷科系：_____
(7) 經 歷：_____
(8) 現 職：_____

(9) 申請人： (簽章) 中華民國 年 月 日


____________________
備 註

1. 請附 最近一年內半身正面2吋彩色相片2張 (製作會員證)
2. (入會費: 500元)

申請表填寫
(1)敬請列印入會申請表，填寫之後，再寄回籌備會地址。
(2)或直接在電腦文字檔上填寫之後，再全選本文，
直接貼到信件內文，以電子信件，直接寄回：
電子信箱 chiimaster@yahoo.com (請注意不要加.tw)
或 taiwan.chiimaster@gmail.com

歡迎參觀布洛格
http://tw.myblog.yahoo.com/chiimaster
或 http://tw.myblog.yahoo.com/taipeichiimaster
釋智懿法師 簡介
通曉梵藏巴利漢英日等多種語文
傳承天臺宗第四十六代法脈
於美國法雲寺禮妙境老和尚為剃度恩師
於印度甘丹寺禮洛桑才培仁波切為師
於美國威斯康辛大學禮倫珠梭巴格西為指導教授

WBSY 世界佛教僧伽青年會 副會長
WBSY 行政及國際關係委員會 主席
BAG 美國喬治亞州佛教會 會長
CTTBC漢譯西藏大藏經協會 召集人
IEBA 國際英語佛學交流協會 召集人
高雄縣古嚴寺 授課教師
金剛乘學會 授課教師
佛陀教育基金會 授課教師
聞思佛學圖書館 授課教師

曾任成大東哲佛學社副社長
台大晨曦社社長
法雲寺佛學院教務助理、知客
中國佛教學院講師
福嚴佛學院研究部教授

臺大哲學系文學士
UCLA美國加州大學佛學碩士
UW-Madison美國威斯康辛大學佛學博士課程修畢

多年來應邀於臺灣美國各地宣揚佛法，開辦講座，指導禪修。
現於臺灣主要從事漢譯西藏大藏經翻譯，及教授梵藏巴利文、編訂梵藏巴利漢經論對照，推廣天臺止觀與教學、瑜伽唯識學、般若中觀學等。

我們應該繼續支持晨曦社嗎？

發表者：陳肇璧

         前幾天一月三十日，我們許多學長在傅壹馨館開社慶籌備會，當會議結束之後，大家偶然又聊起了晨曦社的現況，當然，老話重提，晨曦社到底讓他順著世間無常的道理，成住壞空，自然消失，還是應該繼續支持晨曦社努力辦下去，個人的意見，繼續支持晨曦是最好的選擇。因為︰

一、碰到困境就放棄，這很容易，只要保持沉默，晨曦的未來由現在年輕的晨曦人自己決定，將來總有那麼一天，晨曦自然會消失。數千册佛教經典捐給學校，老舊生鏽的書櫃交給資源回收，檔案付諸ㄧ炬，如有剩餘公款捐給台大，現有的空間自然有別的學社會佔用，我們現有的這一代人都不再提起晨曦社，時間會沖淡一切，晨曦真的會像大海中的一個泡沫，隨因緣而滅，最後回歸法界。

二、晨曦果真的消失了，我們都願意接受嗎？相信每一位學長們心中都有或多或少的遺憾。對晨曦的感情越深，遺憾就會越長久，當晨曦社真的完全沒了，到了無法挽回的地步，遺憾更會延續到我們人生的終了，所以我們一定要仔細想一想「晨曦社」的意義，再來決定他的命運。晨曦社畢竟是台大的總體的一部分，全台灣年輕的一代當中，最頂級的精英幾乎都在台大，相信台大人在未來三十、五十年裏面，一定有人會成為國家、社會上傑出的人物，各行各業成功的領袖，只要他們曾經聽聞佛法，領教了佛法的深刻的一面，知道佛法擁有崇高的智慧基礎，即使後來沒有再繼續學佛，我們晨曦社已經為大社會創造了一位同情甚至支持佛法的人才，他們對佛教即使沒有直接的幫助，至少不會傷害佛教。現在多培養一位，未來就多一分力量，何況這些精英們的心海中，只要有著一段佛法的記憶，這就是可貴的菩提種子，遙遠的未來種子成熟之時，世間就多了一位喜好佛法的人，甚至成為修行人，有修行人，世間才有聖者、成就者。這就是我們要努力的重點。

三、我們不妨自己反省，年輕的年代，我們幾乎不用花費任何代價，在晨曦就可以聽到熱誠的學長們講出佛法，在楞嚴經、中觀、般若、唯識、華嚴、佛概和多種經典小組當中，大家研究經典相互薰習，幾乎忘了世間的名利。在這乾淨的土地，我們結交到一大群善良而且懂得佛法的朋友，有些同學還獲得了佳偶美眷。尤其當年寒暑假到任何道場參加活動、打佛七、參加夏令營、聽聞佛法，食住一切支用完全受之於佛教，我們分文未付。我們在晨曦甚至在佛教裡面，得到的遠比付出的要多很多。感念這一段的恩惠是我們懷念晨曦的理由。此刻當晨曦在面臨無常的時候，我們更應該發揮如醫生一般的良知德行，明知每個世間人最後都必定要面臨無常，但是能挽救的必定全力搶救，所以我們一定要善盡一切努力，一直到方法用盡，能付出的都已經付出，最後如果還是救不起來，到那時決定放棄，大家比較沒有遺憾。

四、我們知恩圖報，眾生會得利益，受惠最多的是我們自己，而且這個功德是自己修來的，任何人都無法取代。更何況護持佛法的功德是通三世的，過去諸佛、菩薩、護法龍天都歡喜讚嘆，現在諸佛菩薩一切都讚嘆，未來諸佛也歡喜。這與世間一切善行不同，世間善行一報還一報，護持正法的功德是捨一得萬報，能觀三輪體空者得無量無邊福報，真的不可思議。

五、佛法如智慧的火炬，正覺的燈，當油盡燈枯之時，誰能夠為這一盞燈添加乃至一滴油，一杓的油，一匙的油，使他再度發光，點點滴滴都是功德無量。晨曦在台大呈現衰相，這是我們太疏忽了，晨曦的成長同樣需要關心和保護才能健康、茁壯。只要存在就有希望，只要晨曦繼續存在於台大，未來一定有機會，關心也就不應該中斷。所以我們應該堅決不放棄，立志非要救起來不可，這比較難，但是功德最大。要花時間、金錢、最好還要有一個小組專責在支持晨曦社。也許付出了財力、人力、心力，說不定還不能保證成功，若遇到重大挫折，說不定越想越讓人卻步。只有積極奮起才是唯一的選擇，因為這樣才有生存的希望。

六、我們應該盡最大的努力，讓他存活，方法當然很多，考量晨曦的現況畢竟社員只有個位數，無法如當年主辦大型活動。而校友會的人力、時間一定有限，因此未來能辦的活動一定是省時、省力、不干擾在學的晨曦學弟妹們才行，所以再度建議大家支持開辦獎學金。當年周宣德老師就是以獎學金來資助大專生學佛。前年慧炬做過統計，50年來總計獲得獎助的學生約有 9866人，頒發3070萬元的金額。民國70年以後頒發獎學金金額每年多則159萬，基本上在80萬左右。這個善舉帶動了全台灣大專同學的學佛風氣，根本改造了台灣佛教生態，效果非常可觀。這是以一個社團推動全台灣青年來學佛。我們校友會面對的只有一個袖珍型的社團，而且範圍限定台大，當然不需要如此龐大的款項，每一次只要幾萬元即可，募到多少就做多少的事。頒發獎學金本身就是一項慈善事業，何況獎勵青年人學佛更是功德無量，增長眾生的法身慧命，果報真的不可思議。

        今天的台大有三萬名學生，扣除家境優渥的部分同學，我們深信其餘的學生裡一定有人亟需要獎學金來分攤家計，至少不用向家裡索取零用錢。他們所面臨的困境和40，50年前我們的老同學們類似，都是父母成天忙碌僅夠溫飽，環境困難的真的一無所有。台大同學到底有多少來自清寒低收入戶，做了就知道，只有勇敢嘗試才有希望，不保證成功，但是可以從失敗中學習。如果以各種負面的理由自我放棄，當然連最後的希望都不會有，完全放棄代表著完全絕望。所以我們想幫助晨曦，就應該從幫助清寒學生做起。清寒學生知苦、吃苦，了解真正的人生，具備了學佛最好的物質環境，擁有最理想的心裡條件。

七、晨曦社是弘揚佛法的一個重要機構，不用蓋廟，不需要龐大的資源投入。也不用晨鐘暮鼓，干擾台大的生活作息，他不只是我們大家過去的記憶，晨曦社的存在可以繼續接引年輕人學佛，社團倒閉一個，佛教就減少一個弘法單位，我們對佛法越珍惜越覺得這是十分令人惋惜的事。

八、什麼活動是校友會能做的？演講？宗教展？冬令救濟？還是什麼活動？校友會若想要積極的作一點事，還是以辦獎學金最適合，效果明確而且直接發生在學生身上，獎勵要夠份量，效果就持續更長遠，最不費人手，不必勞師動眾，尤其在經濟普遍困難的時刻，可貴的善款最為大家所需要。堅持辦下去，日子長遠就有可觀，對未來的大社會一定有幫助。假設每辦一次需款八萬元，估計可以獲得10個學生，構想中的晨曦如果是20個社員，就需要16萬。只要願意讀佛書，寫報告，就能獲得獎勵。獲獎的同學一律向晨曦社長報到，學社就多一批新血。每學期辦一次，學社不必辦任何活動就增加一批新人，這是我們校友會作得到的。晨曦到底該是個多大的規模，社員要幾個人最適當？要分幾年達成？大家都可以想想的。如果經營順利，學社馬上好。慘澹經營，馬上漸漸好。放棄不經營，當然一切都不會好。

        九、晨曦社能夠存在50年，相信在台大應該是歷史最為悠久的社團，這是個很明顯的成就，這個成就是累積50年來許許多多學長們辛勤努力的結果。學社擁有4000册佛書，遠比學校總圖書館所藏還要完整而且深刻。以前我們許多傑出的同學對於佛法的了解，甚至在某些特定的方面，比老師們更清楚正確。這一切都是學社主觀的努力與環境的需求，所共同產生的成果。晨曦社健康發展了40年，這個事實證明了，晨曦有繼續存在的理由，因為符合人性的需求，尤其完全符合我們這一世代的台大人的需求。只有最近 10年聲勢稍挫，學佛的同學分散到中智、福智、慈濟等社團，晨曦人數最少，但是我們深信自由討論佛陀教義是聞思修三慧中的重要一環，印度西藏佛教甚至有辯經制度。晨曦因為這個特色所以一定有繼續存在的必要。學佛一定要經過我們自由思辯、在我們深深信服佛陀的智慧的時候，真正的學佛是從這裡開始的，晨曦社具有這樣的特質，符合台大自由的學風，符合佛陀的本意，所以我們晨曦應該更自信地活著。

        十、校友會有120人，對一個只剩5人的社團，絕對有能力協助他振興，癥結只在我們的意願。校友會中只要有一部分人能接受這個提議即可開始作業，我們捐獻的善款匯入學校所指定的帳戶，只要累積到新台幣幾萬元就可以開始辦理。用校友會名義或個人名義捐款作獎學金，學校都非常歡迎，願意充分配合。

    身為佛教徒，不忍心看到末法在晨曦發生，不願看到曲終人散的場面，我們就應該來幫晨曦社。辦理獎學金注意事項草案已經在月聚會中請大家過目，校友會是個開放空間，請大家繼續提供意見，請支持晨曦社繼續經營下去，未來充滿希望，晨曦會更好，請大家指教。

台大晨曦學社50週年社慶邀請函──晝度樹下共集會

親愛的晨曦社友您好：

光陰流逝，世事更迭。還記得那段有您的身影在台大椰林道上穿梭、在晨曦社棲風谷裡歇腳的日子，已是多少寒暑以前的事嗎？而距離郭森滿、劉勝欽、張泰隆等學長辛苦奔波、為創立晨曦社作努力的時光，倏忽之間五十年也過去了。不知學長自母校畢業進入社會歷練後，是否仍然秉持著學佛的初衷，以澄淨的心靜觀生命的無常幻化，面對世俗八風與煩惱的來去而不捨菩薩行持。過去五十年至今，晨曦社雖也相應於緣起法，示現空成住壞，然而智慧的燈炬仍在傳承、燃燒。如同山櫻花的綠葉凋零，實則一樹的花苞在嚴冬中等待綻放的機緣；或如谷中如藍的澗水，雖時時奔流但卻能明湛清澈；又如世尊在《中阿含七法品晝度樹經》（經文附於本函背面）中的開示，三十三天晝度樹未歷葉黃葉落，焉能樹葉還生乃至花盡敷開？
今（99）年四月十日週六，台大晨曦佛學社與台大晨曦校友會將假台大集思會議中心（台北市大安區羅斯福路四段85號B1）舉辦晨曦學社50週年社慶，在短短一日的會中將有相見歡、主題演講、學術研討會、心得分享與社史回顧、禮拜念佛、無盡燈與餐敘等活動。誠心期盼學長您能撥空前來參加，與當年一同在菩提道上相互提攜成長的夥伴聚首回顧，並藉此難得因緣，提醒自己時時憶念佛法僧三寶、精進修持，共同促成此一晝度樹下共集會。
若學長您願意前來共襄盛舉，請依函末附上的回覆單所示，進行報名。此外，伴隨四月十日當天的社慶活動，目前有「500萬佛號慶祝50週年社慶」、「50週年社慶學術研討會論文邀稿」、「晨曦創社50週年專刊邀稿」等活動進行中，亦歡迎學長一同發心成就。詳情請上台大晨曦學社50週年社慶專屬網站http://ntusunrise50.blogspot.com/參閱。
最後，謹祝學長與一切有情
福慧增長 吉祥圓滿

第50屆台大晨曦佛學社社長 王昱力

第16屆台大晨曦校友會會長 陳肇璧

台大晨曦學社50週年社慶籌備會主委 陳昭義

合十敬邀‧99年孟春

------------------------------------------------------------------------

報名回覆單

50週年社慶報名方式（擇一即可）：
1. 網路報名：台大晨曦學社50週年社慶專屬網站http://ntusunrise50.blogspot.com/2010/02/50_8438.html
2. 通訊報名：111台北市士林區延平北路6段258巷20弄5號1樓 陳肇璧學長 收
3. e-mail報名：a23560020@hotmail.com [賴鈺玫]；b97602030@ntu.edu.tw [王昱力]
4. 傳真或電話報名：(02)23090592 [傳真／戴慧洋]；(02)28166857
[電話／陳肇璧]
報名時請註明以下資料──
姓名：         參加眷屬姓名：                住宿安排：□04/09 □04/10
畢業（或入學）系級[例：民50年法律系畢（民46年法律系入學）]：
聯絡電話：               手機號碼：  
電子信箱：
聯絡地址：

謹錄《中阿含──晝度樹經》供養學長，希望學長也能在聽聞世尊這則善巧的譬喻後，歡喜奉行，在解脫道或菩薩道上有所成就：

中阿含七法品晝度樹經第二

我聞如是。

一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園。

爾時。世尊告諸比丘。若三十三天晝度樹葉萎黃。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹葉不久當落。復次。三十三天晝度樹葉已落。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹葉不久當還生。復次。三十三天晝度樹葉已還生。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹不久當生網。復次。三十三天晝度樹已生網。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹不久當生如鳥喙。復次。三十三天晝度樹已生如鳥喙。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹不久當開如缽。復次。三十三天晝度樹已開如缽。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹不久當盡敷開。若晝度樹已盡敷開。光所照。色所映。香所熏。周百由延。是時。三十三天於中夏四月。以天五欲功德具足而自娛樂。是謂三十三天於晝度樹下集會娛樂也。

如是義。聖弟子亦復爾。思念出家。是時聖弟子名為葉黃。猶三十三天晝度樹葉萎黃也。復次。聖弟子剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。是時聖弟子名為葉落。猶三十三天晝度樹葉落也。復次。聖弟子離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。是時。聖弟子名葉還生。猶三十三天晝度樹葉還生也。復次。聖弟子覺．觀已息。內靜．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。是時。聖弟子名為生網。猶三十三天晝度樹生網也。復次。聖弟子離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．空。得第三禪成就遊。是時。聖弟子名生如鳥喙。猶三十三天晝度樹如鳥喙也。復次。聖弟子樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。是時。聖弟子名生如缽。猶三十三天晝度樹如缽也。

復次。聖弟子諸漏已盡。心解脫．慧解脫。於現法中自知自覺。自作證成就遊。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。是時。聖弟子名盡敷開。猶三十三天晝度樹盡敷開也。彼為漏盡阿羅訶比丘。三十三天集在善法正殿。咨嗟稱歎。某尊弟子於某村邑剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。諸漏已盡。心解脫．慧解脫。於現法中自知自覺。自作證成就遊。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。是謂漏盡阿羅訶共集會也。如三十三天晝度樹下共集會也。

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
---------------------------------------------------

50週年社慶活動捐款辦法

此次慶祝活動經費預算為二十萬元，為減輕學社經費負擔，擬請各位學長酌予小額捐款，共襄盛舉，使眾志成城，眾擎易舉，順利完成晨曦社五十周年社慶。如蒙捐款請匯款至50周年社慶捐款專戶──
帳戶：台灣銀行仁愛分行 122004 505882
戶名：戴慧洋
捐款後請下列方式擇一[（e-mail）ccdeng49@gmail.com；（手機）0938222050；（傳真）(02)23090592]連絡校友會財務理事鄧振江，告知捐款人姓名、連絡電話、是否需抵稅收據、收據寄送地點等資訊。
詳細捐款辦法亦可至台大晨曦學社50週年社慶專屬網站http://ntusunrise50.blogspot.com/2010/02/50_12.html參閱。

邀請函原始版本請按此

請社友網路報名參加50週年社慶

1. 報名之前請先確認是否已填寫專屬網站左欄的社友聯絡資料調查表，尚未填寫者，請按此先填寫。
2. 填寫完畢，再按此進入填寫參加50週年社慶報名表 。

台大晨曦學社50週年社慶活動捐款辦法

各位社友您好： 

    欣逢臺大晨曦學社五十週年社慶，學社將辦理慶祝活動，並且邀請海內外學長返校參加，共襄盛舉。
    評估此次慶祝活動經費預算為二十萬元（支出較大項目為：租借場地費、五十週年社慶專刊及當日餐費等），為減輕學社經費負擔，擬請各位學長，酌予捐款，金額多寡不拘，使眾志成城，眾擎易舉，順利完成晨曦社五十周年社慶（請以小額捐款為原則，捐款金額一萬元以內）。　
匯款說明：
1.  捐款匯款帳號如下：
台灣銀行(銀行代號004)仁愛分行 帳號:122004505882
戶名：戴慧洋 
戴慧洋學長民國71年畢業於母校醫學系，於台北市開業，曾擔任第六屆校友會會長，與夫人賴鈺玫學長，歷年來兩人齊心推動會務。 
2.  匯款後，請Email或電話或傳真通知校友會財務理事鄧振江，以方便控制總捐款金額在二十萬元左右（e-mail）ccdeng49@gmail.com；（手機）0938222050；（傳真）(02)23090592]，告知捐款人姓名、連絡電話、是否需抵稅收據、收據寄送地點等資訊。 
３. 需“抵稅收據”者請務必告知收據寄送地址，校友會將累積數筆捐款，送交母校晨曦學社社長王昱力同學，請其轉交母校，指定用途為晨曦社使用，並由台灣大學開立捐款人“抵稅收據”。 
4.  所有收支細目將刊登於晨曦50週年專屬網站。
　　　祈望本次活動圓滿完成，並祝福各位學長法喜充滿

　　　　　　　　　　　　　台大晨曦校友會會長　　陳肇璧　敬上 99.2.10　

50週年社慶第五次籌備會議紀錄

時間：99年1月31日（星期六）2：30pm～5：30pm   地點：台北市傅壹馨館

主席：陳肇壁   紀錄：賴鈺玫

出席人員：陳榮基、陳肇璧、陳雪娥、盧月玲、詹美貴、游滄海、李建忠、林金宏、侯月桂、李叔玲、戴慧洋、賴鈺玫、鄧振江、黃建智、謝廷松、王昱力。

會議議題：

一、50週年活動內容及計畫進行方式說明及討論

1.報到(鄧振江)：現場報到需製作名牌並註明系級及姓名，希望能會前掌握參加名單

討論：先成立聯絡組，收集畢業校友的名單，透過電話、簡訊、郵寄及e-mail等方式， 發出50週年活動訊息，接受報名。名牌製作待資料彙整後月玲可提供製作協助。

2.開幕及主題演講(王昱力)：相見歡部分，依報名人數分組，約12~16人一組，需學長帶領小組，有意願者可與昱力連絡。主題演講30分鐘，仍規劃中。      

3.學術研討會(慧開法師及蔡政純)：已透過專屬網站邀約論文中，請學長多多投稿。

4.晨曦歷史回顧(陳肇璧、賴鈺玫)：除回晨曦社辦翻閱一些資料照片外，將於網站上向所有學長邀約晨曦故事及照片回顧，彙整後呈現。

5.相遇在菩提道上(昭義)：擬邀請不同領域(出家法師、企業界、教育界、醫護界或服務公職)的3~4位學長與大家分享生活、工作或學佛的經驗或體悟。

6.淨修捷要(盧月玲)：邀請學社指導老師謝清佳教授領眾禮佛念佛及回向。

7.無盡燈(沈宗瑞、沈明儀)：以何種燭光呈現，下次會議中希望能實際示範討論。

二、專刊內容及邀稿事宜(肇璧)

1.請每一位學長開始撰寫社慶感言，原則上300至500字，若是文思泉湧，下筆無法暫停，字數超過很多也無妨，我們都非常歡迎，因為這是自由的園地，希望大家踴躍投稿，請每一位學長都寫一篇。

2.社史方面正在趕進度，如果篇幅過長，或者完稿的日期已經超過社慶當天，我會提供給我們校友會的網站公佈給大家參閱。

三、報名方式：

  配合網路、書面或傳真等方式接受報名。

四、活動周邊相關事宜：

書籤製作(金宏)：擬收集100則法語公布在網站上，讓大家票選後再製作成書籤

餐點(建忠)：茶點及餐會仍在規劃中

活動捐款方式(振江)：由校友會指定專戶(個人戶)接受捐款，需捐款收據者由校友會彙整後轉入晨曦學社，再由台灣大學開捐款收據，財務收支由校友會理監事監督並於專屬網站中公告。詳細辦法日後公布。

五、提案討論：

提案1︰增加聯絡組，以廣泛邀請各位已畢業學長來參加社慶，使慶祝會成為晨曦50年來所有畢業社友的慶祝會。

決議︰照案通過。並推舉李建忠學長為組長，陳肇璧負責1至14週年的畢業社友，李建忠負責民國68年前後的畢業社友，擬邀請楊錦懷負責78年前後的畢業社友，黃建智負責88年前後的畢業社友，有關各年度社員資料，由陳肇璧負責借調晨曦社檔案提供。

提案2︰成立文書組，以撰寫對外對內各項通訊文案。

決議︰照案通過。推舉李叔玲為組長。並配合聯絡組之有關事項﹙發函邀請、電話聯絡、簡訊通知、電子郵件聯繫等﹚。

提案3：除原有之專屬網站外，在facebook以校友會名義發布50週年社慶事宜。

決議：同意，由黃建智學長負責。

請欣賞晨曦社刊

發表者：洪有在

         陳元暉學長將晨曦學社往昔印行的刊物，計有學報、社史、指月和社慶特刊等，分別掃描封面和目錄，建立數位檔案，以饗諸位晨曦人，已於社慶專屬網站的晨曦歷史欄內建立連結，感激
陳學長的發心與努力。目錄如下:
台大晨曦社刊(一)    台大晨曦社刊(二)
台大晨曦社刊(三)    台大晨曦社刊(四)
台大晨曦社刊(五)    台大晨曦社刊(六)
台大晨曦社刊(七)

在家居士學佛指南

發表者：_朱信洪_______(請輸入您的大名，以利辨別討論)

佛說善生經真是太棒了!

對於在家居士的指導真是再貼切也不過了!

朝聖---踏尋祖師足跡

發表者：_朱信洪_______(請輸入您的大名，以利辨別討論)
洞山良价悟本禪師,參雲巖問無情說法,曰豈不見彌陀經云:水鳥樹林悉皆念佛念法.師於此有省.乃述偈曰：也大奇！也大奇！無情説法不思議,若將耳聽終難會,眼處聞聲方得知.

我們凡人的第六意識執著五蘊為我,執著外塵為實有,因而流浪諸有.眼根對上色塵,心力就被範圍在這裡.第六意識跟上來做比量思維〔工作時或讀書時〕或想入非非〔看到不該看的〕.其他各根也是一樣,我們最常做的是催眠自己或說是愚弄自己 ,譬如說如何如何會很快樂,很享受,很幸福或奴役自己,強迫自己要如何如何,才能揚名立萬,高人一等.

只有真正的修行人,在長期的用功之後,碰上清淨的法緣,才會鬆開五蘊,六根互用與法界合一.如寶誌禪師所言:如我身空法界空,千品萬類悉皆同.第六意識轉成妙觀察智,轉第七識為平等智. 所謂除人我須彌倒,心不在內不在外不在中間.此時洞山祖師說聖諦亦不為,若是意根未除　也就是第七識未轉成平等境智,第六意識就不可能轉成妙觀察智.因為他總是要高人一等.

因此祖師說聖諦亦不為,就是給他當轉輪聖王或玉皇大帝也不幹.因為頓見空性過,對於緣起性空,萬法一如的實際理趣,有過親身體驗.自然知道世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主.不可能再去玩個當國王的遊戲,但此時,最怕的是掉進聲聞乘,一心要伏住煩惱現行,只圖自己的安穩清靜.

此事人人本具,個個圓成.蠢動含靈,法界含識,都平等平等.這樣的心才是大悲心,大菩提心.雖然密宗很重視上師傳承,但是真正具格的上師也都是這種心思.不然他就破了三昧耶戒,他身上穿的那件衣物,不過是用來演戲和擺闊用的,自欺欺人罷了.

雖然頓見空性過.但有餘習未盡,理則頓除,事須漸修,還要淨除自心現流.如洞山祖師自己形容的:如糞掃堆頭拾得一顆明珠.就如同法華經譬喻品所言,已是法王之子,將來必繼承大統. 目前還是要進行除糞的工作,淨化業識.


洞山祖師,一樣用心參研.雲巖曰:承當箇事大須審細.師猶涉疑,後因過水睹影,大悟前旨,有一首悟偈：

　切忌從他覓，迢迢與我疏。

　我今獨自往，處處得逢渠。

　渠今正是我，我今不是渠。

　應須恁麼會，方得契如如。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

他說:千萬不要跟無始劫來薰染的戲論習氣,所形成的自心現流跑了.跟它打交道,只會離法性越來越遠.

我今獨自往，處處得逢渠。

獨自一詞很要緊,我就是法界;法界就是我.這是開悟者的承擔,也是法爾如是.無論到那裡,塵塵剎剎無非是自心的顯現.是現成的,是沒有隔礙的,是無師智,是無礙智.雖然禪宗祖師不念咒,不過這才是大明咒,是無上咒,是無等等咒.雖然不念佛,卻為十方諸佛之所護念.

渠今正是我，我今不是渠。

就這樣繫緣於法界,安住在法界大定上.當應事接物或勞動作物時,如鳥在空中飛,如魚在水中游,用過既休 ,不留記憶.

應須恁麼會，方得契如如。

就是要這樣持續用功體會,才能時時不離法界大定.

希望這趟朝聖之旅,蒙佛菩薩加庇,法露均霑.幫助各位道友,法界含識,法眼早開,道業早成.

10 萬倍功德期間(2010.1.15-29)

發表者：盧月玲

「500萬佛號慶祝50週年社慶」活動即將滿願，二個半月中有27位社友先後加入，或斷或續，或從不中斷。我們即將完成這個初始時看似不容易達到的任務，然卻能提前2個半月達到，請給自己一個掌聲。

明天(2010.1.15)就是農曆十二月初一，先師曾提到：「農曆十二月初一至十五，半個月之內，因初八是釋尊成道日，釋尊願力加持，於此期間做任何功德比平日增加10萬倍(念一句佛號，等於平常念10萬遍；布施1元，等於平常布施10萬元)。農曆四月初一至十五，初八為佛誕日，同此功德。」

希望大家繼續努力，利用10萬倍期間，比平日更加用功，把自己向上提一提；同時也往1000萬佛號的新目標邁進。也希望尚未加入的社友，利用這半個月的10萬倍期間一起共襄盛舉；更希望藉著網路念佛讓我們慶祝50週年社慶的佛號延續不斷。每個人因著佛號量能的提升，而自我產生質變。末後，敬引夏師《淨語》的四首偈語，供養諸位學長。

其一
念佛最忌，精神渙散，字句模糊，先快後慢，既無音節，又不聯貫，心不應口，聲不攝念，輕忽養識，古德所嘆。如此念法，永難成片。

其二
聲和韻穩，字正音圓，懇切綿密，沉著安閑，聲合乎心，心應乎聲，心聲相依，妄念自清。

其三
佛號如珠，念頭如線，分則各離，合則成串。心不離佛，口不離念，如線貫珠，相續不斷。

其四
未能一心，先求專念；未能不亂，先學成片。真勤真專，功效自見，無須問人，還請自驗。

請教如何避免社員聯絡 email 遭濫用

近日持續收到某帳號寄送轉寄信件給所有曾在 ntusunrise.org 登入的社友，無關晨曦社，每天都好幾封。但並不是每個人都希望收到這些信件，尤其是帶有政治色彩的信件。

而在有社友提出不願繼續收信時，他則回覆：「對於某社友要求我不要轉寄有政治色彩內容的郵件給他,很抱歉,我目前無能力做到,因為我使用members@---org作為收件者,只有勞駕自行設法解決。」。

請查證是否 ntusunrise.org 的 email alias 遭濫用，並避免該帳號持續發出無關於晨曦社的信，避免造成晨曦社友的困擾。

Sincerely,
T

健康資訊論談

發表者：_朱信洪_______(請輸入您的大名，以利辨別討論)感冒在中醫區分為風寒性與風熱性感冒.風寒性感冒的起因,是由於風邪所引起,由太陽穴的頭痛開始,症狀是頭痛及惡寒. 如果此時沒有緊急治療〔處理〕,過一兩天風邪就由太陽經進入陽明經絡,就變成不惡寒不流汗但是脖子緊或僵硬的陽明症.等風邪進入太陰肺經就會咳嗽,到這步田地就很難好的起來,甚至一輩子都在裡面出不來了.如果真是這樣就等於養了一個小偷在家裡,慢慢會變成過敏體質,嚴重就會變成氣喘.這在明朝名醫李時珍的傷寒論講的很清楚. 其實感冒之初,用蔥白與薑去煮湯,喝了鼻涕就會流出來,風邪就被帶出來了.風為百病之長,不得不慎.至於,風熱性感冒會引起喉嚨痛,眼痛或身體疼痛的發炎狀況這才是病毒浸入所引起的感冒.

50週年社慶第四次籌備會議紀錄

發表者：賴鈺玫

時間：98年12月6日（星期日）2：30pm～5：00pm 地點：台北市伯朗咖啡科大店

主席：陳昭義 紀錄：賴鈺玫

出席人員：陳榮基、陳肇璧、陳雪娥、盧月玲、洪有在、蔡政純、林金宏、戴慧洋、賴鈺玫、鄧振江、沈正玔、李叔玲、謝廷松、王昱力、沈明儀。

會議議題：

一、 50週年活動內容及計畫進行方式說明及討論
1. 報到為上午9:00開始，由鄧振江學長負責，陳雪娥、盧月玲、謝瓊華、賴鈺玫、陳金玲、李叔玲等學長協助(歡迎其他學長參與協助)。

2. 開幕及主題演講：開幕方式仍在規劃中，以晨曦人相見歡為主軸，主題演講30分鐘，人選尚在尋覓中，由昱力負責，昭義及叔玲協助，也歡迎學長們提供建議名單。

3. 學術研討會由慧開法師及蔡政純學長負責，目前已進行邀約論文中，稿件除邀請3~4位學長座談與大家分享外，亦考慮現場展示或放入50週年專刊中，請學長多多投稿。

4. 晨曦歷史回顧，擬製作播放約10分鐘短片，內容以晨曦社過去活動照片為主，再挑出幾張照片說幾個晨曦過往令人印象深刻的故事，徵求協助短片製作及說故事的學長(1~2位學長)，請與賴鈺玫聯絡。

5. 相遇在菩提道上由昭義負責，擬邀請不同領域(出家法師、企業界、教育界、醫護界或服務公職)的3~4位學長與大家分享生活、工作或學佛的經驗或體悟。

6. 淨修捷要由盧月玲負責，邀請學社指導老師謝清佳教授領眾禮佛念佛及回向。

7. 無盡燈由沈宗瑞學長負責，先由其女兒沈明儀規劃，融和晨曦傳統及年輕人的想法，帶給大家一個溫馨的ending。

8. 晚餐則採自由報名自費參加，場地另覓。

二、 專刊內容及邀稿事宜
專刊由肇璧學長負責，可以分為學術性及軟性文章，學術性以畢業社友之學術專文，晨曦社50年來的歷史資料或現況資料整理；軟性文章則為大家對晨曦的回憶、期許，學佛心得或生活體驗...等，不拘形式或字句長短，希望學長們多多參與發表。

三、 報名方式：
以網路報名為主，台大晨曦學社50週年專屬網站設立報名專區，希望學長們多多利用，也告知其他畢業學長，另外再以郵寄方式配合發出此活動訊息。預計明年初正式發布訊息及報名。

四、 活動周邊相關事宜：
1. 是否製作紀念品？有學長建議是否製作書籤、T恤或其他紀念品，因考量實用、經費、人力等實際因素，除非有具體方案，否則暫不考慮。有學長提議製作書籤，亦可用於晨曦學社以後招生用，金宏學長願意協助規劃設計，下次會議再作決議。

2. 當天是否錄影？攝影請炎輝、振益等學長協助，或徵求台大攝影社學生協助。錄影不全程錄影，歡迎學長協助重點錄影。

五、 活動預算及經費來源：
1. 預算：場地費約2萬，餐費估2.5萬，印刷(含專刊)估10萬，場地佈置約1.5萬(含現場海報)，雜支(含無盡燈材料費、郵資、花材、工讀費用....等)估2萬，初估約18萬，活動總經費以20萬為上限，採實報實銷。

2. 經費來源：針對50週年活動成立募款專戶，由下任新任校友會財務理事開戶接受校友捐款，以小額捐款為主，捐款金額達20萬元即關閉捐款專戶，經費如有節餘，可考慮提撥給晨曦學社活動使用。

給晨曦社友的悄悄話

發表者：朱信洪________(請輸入您的大名，以利辨別討論)不知肇壁學長大駕!不盡週到之處,望請海涵.修行之初最為辛苦,聖嚴法師自嘲像爬玻璃山.以栔出栔是不得以的辦法,這在靜中用功還可,至於動中或睡姿中就全然使不上力了,在識上用功就是如此,這屬於點的用功.
要在動中或睡姿中也能使上力,沒有上坐下坐的分別,使功夫成片,就要懂得面的用功.然而要懂得面的用功就要清楚:世上的一切,唯是假名施設無實性.譬如:桌子,假如沒有工匠的緣只不過是塊木頭,假如沒有空氣,陽光和水的因緣也沒有木頭的存在.
萬物皆如此,唯是假名無實性,此一味相,遍一切處,輕輕鬆鬆得安住在這上頭,自然而然一切音皆是梵音,塵塵剎剎都是自心之所顯現.聽是你在聽,看是你在看,萬事萬物都在彰顯我們的聞性和見性.就這樣聽!就這樣看!

發表者：_張宜信_(請輸入您的大名，以利辨別討論)

不知是還沒整理好還是放錯連結『若影是有物透視晨曦近四年(74～78)--宋瓊玲--陳元暉繕』所連結的內容與標題不合，還請解惑一下，謝謝！

立志

發表者：__朱信洪______(請輸入您的大名，以利辨別討論) 有社友要討論日常生活如何用功的問題,在此之前,必須先說明發表前一篇文章的動機;看到澄錕,光超及麗月的訪談記錄可以說其言耶如其人也.至於日常生活如何用功的問題,其關鍵在於選擇,選擇精進或者放逸,選擇享受美食或者讀經,選擇看電視或者聽聞經教,選擇閒聊或者靜下心來打坐唸佛.這個選擇看起來不起眼,但是日積月累,真積力久,便成了串習力.這股串習力可以淨化業識,業識淨化一分;智慧光便會顯露一分.氣脈會比以為暢通,身心會輕安,會健朗.學佛修行從此便有了堅實的基礎---信心.然而,源頭還是在於發心;也就是王陽明所說的立志.多想想哪一種人生才是珍貴圓滿無漏的!

拜讀晨曦近四年來(81-84)透視之迴響

發表者：_朱信洪_
        釋迦牟尼佛曾講過聚沙成塔的故事:有五百童子發起在海邊沙灘玩聚沙成佛塔的遊戲,當佛塔完成後,忽然海水沖來把塔沖垮了,也把五百童子給捲走了.五百童子的父母哀慟非常,當時佛陀化現在人群中,便告訴五百童子的父母:五百童子因過去惡業故,被海水捲走.以聚塔功德故,已往生彌勒內院.如今反觀晨曦社團活動亦如小孩嘻戲一般,但是在此嘻戲之中,漸漸清楚什麼是佛法,什麼是修行,一點一滴都功不搪捐.沒有任何社團有這種價值,對我們的影響不只一年兩年或只是一生一世.但我們由於業緣故,有種種的生活壓力或身體衰老壓力.但是這些不離佛講的三苦或八苦,是學佛出離之正因.若有空性基礎,因此發起大悲心及菩提心,更是成佛之正因.佛在涅槃經上說煩惱為薪智慧為火,因此有智慧就不怕煩惱;反而是煩惱越多智慧的火炬就越旺.期望與學長先進共勉之.

定課與散念

發表者:盧月玲


定課與散念

響應500萬佛號至今已滿一個月，已然累積了接近200萬聲佛號。眾志成城，大家同心念佛，功德迴向一切眾生。

法門宗派異曲同工，各有巧妙。然則祖師曾言：「欲以凡夫生滅心，入諸法實相，以念佛最為容易」。藕益大師每日念佛10萬聲，祖師註經繁忙，每日仍持4至5萬聲佛號。定課不妨少，比方5分鐘、10分鐘.....，但是不中斷。其他時間例如排隊、搭車、開車、燒飯、做家事等等，可以廢時利用，則是散念。

定課持念珠容易計數，散念持計數器，一樣可以計數。計數是為了提醒自己不忘佛號，所謂「要唸不離口，須先珠不離手」。在任何時候，任何地點，常常能提起這一句佛號，就是根本的修持。定課與散念，同樣是根本的修持。靈峰大師云：「真能唸佛，不妄想馳逐，即大禪定」。即修即行即果，即是大圓滿（恆河大手印法語）。

Fail or pass

發表者：王昱力

必修被當掉，除了不斷地重修到及格之外，絕對無法領到畢業證書。學佛學了一輩子，到最後生死關頭，佛沒學成，卻被業力無情地當掉，豈不是太對不起開我慧眼、示我徑路的祖師大德，也太對不起供養我們飲食衣服、日常所需、以及多生以來的父母師長冤親債主恩人，他們是多麼地盼望我們有所長進啊。
世尊開演八萬四千種法門，法法圓融、互含互攝，就是希望當來一切含靈皆可依此修習而得度脫。然則我等業障深重，無時無刻隨著業力遷流，縱使剎那頃浮了出來，又被驚濤駭浪淹沒，無法自拔。因此慈尊以其悲願，放大光明，開化顯示一條橫出三界頓超九劫的道路，善導大師曰：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海」，是什麼殊勝的原因讓善導大師對持名念佛有如此的讚嘆呢？此易行難信之徑路首在「以果地覺，作因地心。」彌陀一乘願海，六字洪名，即是如來大覺圓圓果海，以此果海，作我因地修行之因。從果起修，所修即果。性修不二，因果同時。直截根源，千了百當。不歷階梯，非因造作。至圓至頓，不可思議。所以彌陀要解說：「故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體，授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界」也。
藕益大師曰：「一念相應一念佛，念念相應念念佛」又說：「蓋所持之名號，真實不可思議。能持之心性，亦真實不可思議。持一聲則一聲不可思議，持十百千萬無量無數聲，聲聲皆不可思議也」。普願學長們執持名號，同入不可思議果海。

臺灣大學晨曦學社「五十週年社慶學術研討會」邀請函

發表者：釋慧開

臺灣大學晨曦學社「五十週年社慶學術研討會」

邀請函

明（2010）年適逢臺灣大學晨曦學社成立50週年，晨曦學社與晨曦校友會將聯合主辦50週年社慶活動。晨曦學社是臺灣地區大學院校中，第一個成立的佛學社團。由於晨曦的創立，全臺各大專院校相繼跟進。一個學生社團能夠延續長達半個世紀，是一件非常不容易的事情。晨曦學社的成長，一方面見證自1960年以來，臺灣地區大專佛學社團對臺灣社會學佛風氣的影響；同時也見證臺灣佛教蓬勃發展的歷程。明年晨曦學社50週年慶，晨曦學社與晨曦校友會希望藉由50週年慶的各項活動，聯絡畢業社友，凝聚社友感情，宣揚晨曦學社創社宗旨，延續學佛慧命。其中，我們將藉由研討會的舉行，針對晨曦學社與晨曦社友在「生死關懷」、「佛教傳播」、「青年學佛」、「佛教社團在臺灣的發展」等方面的成就與影響，進行深入的辯證性思考與討論，對晨曦學社五十年來的影響作出學術論述。我們竭誠邀請 您共襄盛舉，並發表論文。

本研討會將採論文與口頭報告方式進行。擬發表者請於2010年1月31日前以郵寄、傳真或電子郵件，將論文題目、摘要及發表方式回覆本研討會聯絡人。論文全文請於2010年2月28日前，以電子郵件附加檔寄至本次研討會聯絡人。

會議議程確定後，將另函通知。耑此，敬頌

道安

晨曦學社五十週年慶籌備委員會

研討會召集人 釋慧開 敬邀

2009年11月20日

聯絡人：蔡政純(詳見附件)
附件1：回覆表
附件2：論文格式

50週年社慶第三次籌備會議紀錄

發表者：賴鈺玫

時間：民國98年11月8日（星期日）11Am~5Pm
地點：德也茶喫
出席：賴鈺玫、陳肇璧、陳昭義、張芸姈、陳雪娥、詹美貴、李叔玲、陳金玲、戴慧洋、陳明珠、吳莊美、沈正玔、李炫進、蘇慧珠。
紀錄：賴鈺玫
以第二次籌備會議為基準，經過討論後，50週年社慶仍以歡樂開場溫馨結尾，把感動帶回家為基礎。活動內容及時程建議變更如下。
一、活動日期：99年4月10日（星期六）
二、活動地點：台大第二活動中心B1集思會議中心
三、活動內容及時間：

時間	活動內容	地點/備註
9:00-9:20	報到	B1集思會議中心亞力山大廳前
9:20-10:30	開幕暨主題演講	蘇格拉底廳/開幕約40分鐘（含相見歡）、主題演講30分鐘
10:30-10:50	茶敘
10:50-12:10	學術研討會	蘇格拉底廳/主持人：慧開法師
12:10-13:30	中餐	亞歷山大廳/素食Buffet
13:30-14:00	回顧 (1~2位學長說故事並回顧重要社史）	蘇格拉底廳/放回顧影片
14:00-15:20	相遇在菩提道上	蘇格拉底廳/邀請3-4位學長心得分享/ 主持人：陳昭義學長
15:20 -15:40	茶敘
15:40-16:20	淨修捷要	亞力山大廳/禮拜念佛/ 主持人：謝清佳教授 （晨曦學社指導老師）
16:20-16:30	彈性時間
16:30-17:00	無盡燈	蘇格拉底廳/晨曦人傳統/會後大合照
17:00-	校園自由行	自由參加
18:00-	聚餐	自由報名參加

二、其他討論事項

1.50週年社慶活動，由晨曦學社及晨曦校友會聯合主辦。

2.相遇在菩提道上：擬就畢業社友中找出幾個不同領域的學長，如出家師父、教師、企業人士、公職人員或醫護人員，規劃幾個議題，提出心得分享。

3.請大家多多響應500萬佛號慶祝50週年社慶（詳情請參閱台大晨曦學社50週年社慶專屬網站）

4.蘇慧珠社友建議：連結畢業社友網站或可訪問畢業社友，表達對晨曦學社的感言，並做成數位檔案，在專屬網站中做連結，讓更多晨曦人有機會參與此活動。

5.陳元暉社友提及是否辦文物展，目前已規劃將棲風谷語錄或專刊或一些特殊資料整理呈現。礙於人力，盡力而為。也歡迎願意協助的社友與陳肇璧聯絡。

6.為順利50週年社慶活動運作，組成委員會，推選陳昭義為主任委員，賴鈺玫為秘書長，啟請校友會下屆會長、盧月玲、陳肇璧、李叔玲、李建忠、蘇慧珠、晨曦社社長王昱力為籌備委員，定期開會以掌握籌備進度。

附註：晨曦校友會目前參與活動的學長，大多為畢業20年以上的學長，我們心中一直有一份期待，希望校友會能有年輕世代的參與，學佛的方式或許有不同，修持各有法門，相信都無損對晨曦母社的關心與懷念，50週年社慶是一個凝聚社友的方便法門，歡迎關心晨曦社，或曾經在晨曦社的活動中感動過、開心過的學長回娘家，分享畢業後學佛或生活的點滴。畢業社友如願意收到晨曦校友會訊息，敬請立即填寫調查表單回傳(夫妻子女同是晨曦社友者，請分開個別填寫；目前在校友通訊錄有資料者，也請重新填寫一次)，校友會是屬於全體晨曦畢業社友的，衷心期盼在這個大家庭裡相互提攜，在菩提道上也相互勉勵。

由此進入填寫社友連絡資料調查表

上工囉~ 動起來吧

發表者：王昱力


諸位學長 阿彌陀佛：
感謝各位學長願意發心一起來成就這百年難得一次的50週年社慶，距離上次的籌備會已經經過兩個多禮拜，天氣也由宜人的秋天慢慢地轉寒，冬神的腳步近了，不知道大家近況如何，除了注意自己身體的保暖，小心別感冒，使他人多一分牽掛，也多多關心身旁的伙伴、家人，不論是一句簡單的祝福，或者是一個大大的擁抱，一定會帶給他們甜甜的溫暖。
藉著本周末舉辦的校友會活動，各節目的負責人可以把對活動進行方式的構想提出來，和大家分享自己的看法。三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，彼此的討論，總是能夠激發出許多更優秀更有創意的點子，更何況諸位學長並不是平庸的皮匠(裨將?)，也不會修皮鞋(帶兵打仗XD) ，而是萬中選一，精挑細選過後的善知識呀，末學相信我們一定能夠齊心協力把這次的社慶，辦得令參與過的人，在往後的日子裡，不論順心如意或者遇到低潮時，都是一個值得從記憶中提取出來，細細品味的美好回憶。
關於學社的社慶，末學覺得它的意義不單單只是一個社慶，媽媽生我育我，因此我等之生日謂母難日，晨曦社如母親般開我知見，解我疑惑，因此其歷盡滄桑始降生於台大的日子豈可草草度過？是何等殊勝的因緣才會有晨曦的存在，也是何等殊勝的因緣我們才會在暗夜後的晨曦中相會，徜徉於佛法的大光明與大安樂，吾人應該生大慶慰，作難遭遇想啊！
祖師曾說過：「過去無量劫中，我們都在諸佛座下一同修習佛法，在未來的每一刻，我們也將在諸佛座下同圓種智共證菩提。」晨曦學社就像暗夜中的一盞明燈，如同慈悲的諸佛菩薩，在紛紛擾擾的大學生活中，有別於其他的價值觀，提供我們一個溫暖的避風港，指引我們人生的方向，告訴我們，為什麼我們會到這個世界的原因。我們到底是為何而來？
過去，我們曾在晨曦社裡互相切磋、學習，探討宇宙中易行難信的微妙法門，我們流連於此，彷彿出了棲風谷的大門後，再也找不著這一群知己。現在，藉由社慶這難得的因緣，是否能夠把畢業後各奔東西，這些當年一起研討，一同精進的伙伴找回來，重溫舊夢，給自己及大夥兒一天的時間，放下世間的繁忙，攜手進入久違的棲風谷，和當年身旁的同伴，認真回顧，看看這些年來，因為每個人不同的際遇，有何改變？是如八大人覺經中所說的漸離生死，抑或是寶王懺所言，順生死流，赴業障海。
已發心者另其增長，未發心者令生善根。
唯願這次籌辦社慶的過程，縱使像雲霄飛車一樣，上上下下，但其結果終將圓滿。承蒙佛力護佑，參與其中的學長在世出世法上，一定能夠有更深的體會。
祝福 清心自在 福慧圓滿
末學昱力 合十

「500萬佛號慶祝50週年慶」活動，邀請您共襄盛舉

轉貼者：洪有在(轉貼自盧月玲學長的Mail)

各位學長，阿彌陀佛：

   當年我們分別來自全國各地進入台大就讀，因為有著一顆追求心靈成長的心願，結果相遇在晨曦菩提道上。或結世俗情緣（夫妻緣、父母子女緣），或結下法緣，我們晨曦人一路相攜相伴。明年將是孕育我們心靈成長的母親50大壽，有一群法侶發起「500萬佛號慶祝50週年慶」活動，邀請您共襄盛舉。不論是散唸或定課，請您撥冗上網http://ntusunrise50.blogspot.com 登錄每日的記數，期待以此活動因緣，凝聚全球晨曦人的情誼，日日增進道心，時時繫念佛號。

   具名是為了徵信，此事真實不虛，然則名亦假名，無關世俗虛名，故請勉為留名記數，以利統計。在民國99年4月10日這天，大家齊聚ㄧ堂，把佛號功德迴向給一切眾生，期求國泰民安、菩提道成。

   活動期間自2009年11月1日至2010年4月9日止。敬請轉知所有您認識的晨曦人，並請邀約一同來成就這項活動，感恩!

50週年社慶第二次籌備會議紀錄

發表者：洪有在

時間：民國98年10月24日（星期六）10:30-14:30
地點：台大鹿鳴館Gourmet Coffee Shop
出席：賴鈺玫、王昱力、陳肇璧、陳雪娥(含妹妹)、詹美貴、李叔玲、王國祥
紀錄：盧月玲
以第一次籌備會議記錄之日程表雛型為基礎，經過討論後，決議以歡樂開場，慶祝學社50週年生日快樂；在溫馨中結尾，把感動帶回家。中間穿插著各類型活動，有菩提道上相攜的提醒與叮嚀，也有深入的佛理研討與修行法門，更有當年大夥兒一同打拼的甘苦回憶；因此，規劃當日活動行程如下表:

一、社慶日程表

時間	活動內容		地點/備註
8:30-9:00	報到		台大第二活動中心B1集思會議中心亞力山大廳前
9:00-10:30	開幕暨主題演講		蘇格拉底廳/開幕約30分鐘、主題演講40分鐘、提問20分鐘
10:30-10:50	茶敘
10:50-12:10	學術研討會 (A場次)	相遇在菩提道上 (B場次)	1.亞力山大廳/學術研討 2.蘇格拉底廳/邀請3-4位學長心得分享
12:10-14:00	中餐		蘇格拉底廳/素食Buffet
14:00-15:00	Free space		亞力山大廳/動態活動
15:00-15:20	茶敘
15:20-16:20	回顧 (A場次)	淨修捷要 (B場次)	1.蘇格拉底廳/畢業社友回顧重要社史 2.亞力山大廳/禮拜念佛 3.贈送黃念祖居士「淨修捷要報恩談」
16:20-16:30	彈性時間
16:30-17:00	無盡燈		蘇格拉底廳/晨曦人傳統
17:00-	自由行		自由參加

二、 工作分配

 1.社慶專刊(陳肇璧學長負責)
  (1)  貴賓書面賀詞(含校長、學務長、創社元老、社團指導老師等) 。
  (2)  社慶日程表(含各場次活動介紹) 。
  (3)  修行經驗或人生經驗分享(特別邀請能寫或無法參加盛會的社友撰 文)，投稿或專訪稿。具深度。
  (4)  晨曦社大事紀。
 2.場地組(待認養)
  (1)  場地布置，可請廠商輸出大圖，內容以照片為主。
  (2)  燈音控(場地租借服務項目)。
  (3)  茶敘與中餐時段之時間掌控。
  (4)  維持場外次序。
 3.聯絡組(賴鈺玫學長負責)
  (1)  報到服務。
  (2)  活動文宣，方式有email、雜誌刊登、電話聯絡、海報、宗教電視台宣傳、邀請卡等。
 4.校內宣傳(小晨曦負責)
  (1)  聯絡台大新聞媒體社安排社慶新聞採訪(亦請安排北部校友就近接受採訪)。
  (2)  海報校內張貼。
 5.餐飲組(待認養，租借場地規定須由台大集思中心代訂)
  (1)  茶敘2場次。
  (2)  中餐，buffet，素食。
 6.文書組(待認養)
  (1)  攝影，台大攝影社。
  (2)  錄影，外包與雙機作業，含當天上午行程攝錄，部分影像轉成「無盡燈」暖場之片頭。活動結束之DVD製作。
  (3)  社慶當日活動紀實。
  (4)  文宣品印製，外包，含大會主題海報設計、邀請卡、名牌、指示牌、專刊、日程表(1大張)、場布輸出圖等之製作。
 7.貴賓接待(待認養)
 8.機動組(待認養)
 9.網路組(洪有在學長負責)
  (1)  參加社慶意願調查，回報含畢業年級、系級、人數、參加場次別。
  (2)  尋找失聯社友(動員全體社友協尋，回報給有在學長)。
  (3)  500萬佛號慶祝50週年社慶網頁，網址http://ntusunrise50.blogspot.com/，可逐日填報念佛數，含日統計、月報表等統計表。
 10.住宿統計(王昱力社長負責)
  (1)  統計住宿名單。
  (2)  統一向鹿鳴雅舍或立德尊賢館議價並代訂房間。
 11. 工讀生服務(王昱力社長負責)

  (1)  台大攝影社資深社員，負責當天攝影。

  (2)  校友子女就讀台大者，協助庶務。

  (3)  台大友社學生，協助庶務。

 12.社慶當日活動
  (1)  開幕式暨主題演講(王昱力社長負責)
  (2)  學術研討(蔡政純學長負責，慧開法師主持這個場次)
  (3)  相遇在菩提道上(陳昭義學長負責)
  (4)  free space(李叔玲學長負責)
  (5)  回顧(賴鈺玫、陳雪娥學長負責)
  (6)  淨修捷要(盧月玲學長負責)
  (7)  無盡燈(沈宗瑞、曾琴音學長負責)
以上社慶當日各場次之活動負責人，請規劃活動細節與細流，提出人力需求與活動預算，
提下次籌備會議(11月8日)討論。

三、 雜項

 1. 場地介紹(台大校內活動優惠折扣價，共19,820元)

  (1) 蘇格拉底廳，59.8坪，階梯劇院扇形會議廳，可容納147人。

    A、免費提供單槍投影機、DVD、無線麥克風3支、報到桌2張、桶裝水1桶。專業工程師駐場服務、有專業舞台聚光燈、180吋電動投影銀幕、場地附設中控室與後台休息室。

    B、 每時段6,400元，分8:30-12:00；13:00-16:30。

    C、 場地清潔費1,500元(因使用餐飲)。

  (2) 亞歷山大廳，31.3坪，平面會議空間，視桌椅排列可容納30-70人。

    A、免費提供折疊式桌椅、沙發座椅12張、軟質扶手椅4張、單槍投影機、DVD、白板、無線麥克風2支、桶裝水1桶。附設專業擴音設備與獨立洗手間。

    B、 每時段2,760元，分8:30-12:00；13:00-17:00。

 2. 貴賓名單

  (1)  李嗣涔校長、馮燕學務長、課外活動組劉子銘主任。

  (2)  陳肇璧學長提供慧炬代表、各大專校院佛學社團、民間佛學團體、媒體(含電子與平面媒體)之邀請卡名單。

 3. 校友名單

  (1)  創社元老：張信雄(公懲會主委)、張富美(前僑委會主委)、孫明賢(前農委會主委)、陳榮基(前台大醫院副院長)、劉勝欽、張泰隆(友達製藥廠董事長)等。

  (2)  社友出家眾(佛光山、法鼓山、靈光寺、香光寺等)。

  (3)  海內外各公、私部門、民意代表(立法委員)等全體歷屆社友。