發表者：釋智懿法師(郭勤正)
千載殊勝因緣__百萬人 譯經 計劃__邀請您__共同歡喜成就
社團法人 漢譯西藏大藏經協會 徵求會員入會
歡迎參觀布洛格
http://tw.myblog.yahoo.com/chiimaster
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百萬人 譯經 計劃
紀念玄奘大師一千四百年
繼承大師未完事業心願
史上規模 最龐大的 民間譯經
千載殊勝因緣
邀請您
共同歡喜成就
漢譯 西藏大藏經
四千多部論著
跨越傳統與現代
願景：再創隋唐佛教全盛時期 波瀾壯闊的局面
漢譯 西藏大藏經九大特色
(1)歷史性 現代及未來世界的導航明燈
(2)前瞻性__國際趨勢風潮的先端
(3)宏觀性__智慧精神文明的寶藏
(4)完備性__教理解說, 修行體驗完整齊備的佛法
(5)整合性__吸收古典風格融合新時代的風貌
(6)團結性__佛教跨國際交流與融合
(7)提昇性__參與及護持個體生命的昇華與超越
(8)普及性__流傳普及精確通暢流利易懂的譯文
(9)視野性__提昇佛法達到國際化研究的水準, 開啟新課題領域研究修行
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社團法人 漢譯西藏大藏經協會 徵求會員入會
漢譯西藏大藏經協會 籌備會公告
99年2月10日台內社字第0980239029號
主旨：本會經內政部98年12月31日台內社字第0980239029號函准設立，並成立籌備會，茲公開徵求會員。
公告事項：
一、本會宗旨：
(1)效法玄奘大師，翻譯及出版漢譯西藏大藏經。
(2)促進漢藏佛教之交流融合。
(3)推動佛教研究與國際交流教育人才。
二、本會任務：
(1)翻譯及出版並免費結緣、贈送漢譯佛教西藏大藏經，及編訂出版並免費結緣、贈送梵、藏、巴利、漢文之佛教經論及工具書(辭典、索引等)及學報或期刊等。
(2)繼承太虛大師所創之漢藏教理院，設立推動漢藏佛教的佛學院、或研究中心等，用以追求高深之學術、養成健全之人格。
(3)遴聘師資，開設課程，舉辦或參與國際會議、學術研討會、禪修研習營、道場參訪，印度西藏朝聖等。
(4)開拓國際視野，邀請國內外學者講學、授課，辦理國際間學術合作與交流，參與跨國性宗教學術活動。
三、入會資格：
(1)個人會員：凡贊同本協會宗旨、年滿二十歲、具有佛教正信資格者。
(2)團體會員：凡贊同本協會宗旨之公私機構或團體。
(3)贊助會員：贊助本協會工作之團體或個人。
申請時應填具入會申請書，經理事會通過，並繳納入會費。
(入會費: 500元)
四、籌備期間申請入會之截止日期：即日起至99年3月15日止。
五、籌備會地址：台北縣深坑鄉埔新街2號7樓。電話0919-38-1424
六、申請入會：
(1)敬請列印入會申請表，填寫之後，再寄回籌備會地址。
(2)或直接在電腦文字檔上填寫之後，再全選本文，
直接貼到信件內文，以電子信件，直接寄回：
電子信箱 chiimaster@yahoo.com (請注意不要加.tw)
或 taiwan.chiimaster@gmail.com
籌備會主任委員：釋智懿法師(郭勤正)。
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社團法人 漢譯西藏大藏經協會 入會申請表
(1) 姓 名：_____
(2) 出 生：_____民國 年 月 日
(3) 電話(公)(宅)(行動) ：_____
(4) E-mail：______
(5) 戶籍地址： 省(市) 市(縣) 街(路) 段 巷 弄 號 樓之
(6) 學歷科系：_____
(7) 經 歷：_____
(8) 現 職：_____
(9) 申請人： (簽章) 中華民國 年 月 日
____________________
備 註
1. 請附 最近一年內半身正面2吋彩色相片2張 (製作會員證)
2. (入會費: 500元)
申請表填寫
(1)敬請列印入會申請表，填寫之後，再寄回籌備會地址。
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釋智懿法師 簡介
通曉梵藏巴利漢英日等多種語文
傳承天臺宗第四十六代法脈
於美國法雲寺禮妙境老和尚為剃度恩師
於印度甘丹寺禮洛桑才培仁波切為師
於美國威斯康辛大學禮倫珠梭巴格西為指導教授
WBSY 世界佛教僧伽青年會 副會長
WBSY 行政及國際關係委員會 主席
BAG 美國喬治亞州佛教會 會長
CTTBC漢譯西藏大藏經協會 召集人
IEBA 國際英語佛學交流協會 召集人
高雄縣古嚴寺 授課教師
金剛乘學會 授課教師
佛陀教育基金會 授課教師
聞思佛學圖書館 授課教師
曾任成大東哲佛學社副社長
台大晨曦社社長
法雲寺佛學院教務助理、知客
中國佛教學院講師
福嚴佛學院研究部教授
臺大哲學系文學士
UCLA美國加州大學佛學碩士
UW-Madison美國威斯康辛大學佛學博士課程修畢
多年來應邀於臺灣美國各地宣揚佛法，開辦講座，指導禪修。
現於臺灣主要從事漢譯西藏大藏經翻譯，及教授梵藏巴利文、編訂梵藏巴利漢經論對照，推廣天臺止觀與教學、瑜伽唯識學、般若中觀學等。
2010年2月21日 星期日
2010年2月17日 星期三
我們應該繼續支持晨曦社嗎？
發表者：陳肇璧
前幾天一月三十日，我們許多學長在傅壹馨館開社慶籌備會，當會議結束之後，大家偶然又聊起了晨曦社的現況，當然，老話重提，晨曦社到底讓他順著世間無常的道理，成住壞空，自然消失，還是應該繼續支持晨曦社努力辦下去，個人的意見，繼續支持晨曦是最好的選擇。因為︰
前幾天一月三十日，我們許多學長在傅壹馨館開社慶籌備會，當會議結束之後，大家偶然又聊起了晨曦社的現況，當然，老話重提，晨曦社到底讓他順著世間無常的道理，成住壞空，自然消失，還是應該繼續支持晨曦社努力辦下去，個人的意見，繼續支持晨曦是最好的選擇。因為︰
一、碰到困境就放棄，這很容易，只要保持沉默，晨曦的未來由現在年輕的晨曦人自己決定，將來總有那麼一天，晨曦自然會消失。數千册佛教經典捐給學校，老舊生鏽的書櫃交給資源回收，檔案付諸ㄧ炬，如有剩餘公款捐給台大，現有的空間自然有別的學社會佔用，我們現有的這一代人都不再提起晨曦社，時間會沖淡一切，晨曦真的會像大海中的一個泡沫，隨因緣而滅，最後回歸法界。
二、晨曦果真的消失了，我們都願意接受嗎？相信每一位學長們心中都有或多或少的遺憾。對晨曦的感情越深，遺憾就會越長久，當晨曦社真的完全沒了，到了無法挽回的地步，遺憾更會延續到我們人生的終了，所以我們一定要仔細想一想「晨曦社」的意義，再來決定他的命運。晨曦社畢竟是台大的總體的一部分，全台灣年輕的一代當中，最頂級的精英幾乎都在台大，相信台大人在未來三十、五十年裏面，一定有人會成為國家、社會上傑出的人物，各行各業成功的領袖，只要他們曾經聽聞佛法，領教了佛法的深刻的一面，知道佛法擁有崇高的智慧基礎，即使後來沒有再繼續學佛，我們晨曦社已經為大社會創造了一位同情甚至支持佛法的人才，他們對佛教即使沒有直接的幫助，至少不會傷害佛教。現在多培養一位，未來就多一分力量，何況這些精英們的心海中，只要有著一段佛法的記憶，這就是可貴的菩提種子，遙遠的未來種子成熟之時，世間就多了一位喜好佛法的人，甚至成為修行人，有修行人，世間才有聖者、成就者。這就是我們要努力的重點。
三、我們不妨自己反省，年輕的年代，我們幾乎不用花費任何代價，在晨曦就可以聽到熱誠的學長們講出佛法，在楞嚴經、中觀、般若、唯識、華嚴、佛概和多種經典小組當中，大家研究經典相互薰習，幾乎忘了世間的名利。在這乾淨的土地，我們結交到一大群善良而且懂得佛法的朋友，有些同學還獲得了佳偶美眷。尤其當年寒暑假到任何道場參加活動、打佛七、參加夏令營、聽聞佛法，食住一切支用完全受之於佛教，我們分文未付。我們在晨曦甚至在佛教裡面，得到的遠比付出的要多很多。感念這一段的恩惠是我們懷念晨曦的理由。此刻當晨曦在面臨無常的時候，我們更應該發揮如醫生一般的良知德行，明知每個世間人最後都必定要面臨無常，但是能挽救的必定全力搶救，所以我們一定要善盡一切努力，一直到方法用盡，能付出的都已經付出，最後如果還是救不起來，到那時決定放棄，大家比較沒有遺憾。
四、我們知恩圖報，眾生會得利益，受惠最多的是我們自己，而且這個功德是自己修來的，任何人都無法取代。更何況護持佛法的功德是通三世的，過去諸佛、菩薩、護法龍天都歡喜讚嘆，現在諸佛菩薩一切都讚嘆，未來諸佛也歡喜。這與世間一切善行不同，世間善行一報還一報，護持正法的功德是捨一得萬報，能觀三輪體空者得無量無邊福報，真的不可思議。
五、佛法如智慧的火炬，正覺的燈，當油盡燈枯之時，誰能夠為這一盞燈添加乃至一滴油，一杓的油，一匙的油，使他再度發光，點點滴滴都是功德無量。晨曦在台大呈現衰相，這是我們太疏忽了，晨曦的成長同樣需要關心和保護才能健康、茁壯。只要存在就有希望，只要晨曦繼續存在於台大，未來一定有機會，關心也就不應該中斷。所以我們應該堅決不放棄，立志非要救起來不可，這比較難，但是功德最大。要花時間、金錢、最好還要有一個小組專責在支持晨曦社。也許付出了財力、人力、心力，說不定還不能保證成功，若遇到重大挫折，說不定越想越讓人卻步。只有積極奮起才是唯一的選擇，因為這樣才有生存的希望。
六、我們應該盡最大的努力，讓他存活，方法當然很多，考量晨曦的現況畢竟社員只有個位數，無法如當年主辦大型活動。而校友會的人力、時間一定有限，因此未來能辦的活動一定是省時、省力、不干擾在學的晨曦學弟妹們才行，所以再度建議大家支持開辦獎學金。當年周宣德老師就是以獎學金來資助大專生學佛。前年慧炬做過統計，50年來總計獲得獎助的學生約有 9866人，頒發3070萬元的金額。民國70年以後頒發獎學金金額每年多則159萬，基本上在80萬左右。這個善舉帶動了全台灣大專同學的學佛風氣，根本改造了台灣佛教生態，效果非常可觀。這是以一個社團推動全台灣青年來學佛。我們校友會面對的只有一個袖珍型的社團，而且範圍限定台大，當然不需要如此龐大的款項，每一次只要幾萬元即可，募到多少就做多少的事。頒發獎學金本身就是一項慈善事業，何況獎勵青年人學佛更是功德無量，增長眾生的法身慧命，果報真的不可思議。
今天的台大有三萬名學生，扣除家境優渥的部分同學，我們深信其餘的學生裡一定有人亟需要獎學金來分攤家計，至少不用向家裡索取零用錢。他們所面臨的困境和40，50年前我們的老同學們類似，都是父母成天忙碌僅夠溫飽，環境困難的真的一無所有。台大同學到底有多少來自清寒低收入戶，做了就知道，只有勇敢嘗試才有希望，不保證成功，但是可以從失敗中學習。如果以各種負面的理由自我放棄，當然連最後的希望都不會有，完全放棄代表著完全絕望。所以我們想幫助晨曦，就應該從幫助清寒學生做起。清寒學生知苦、吃苦，了解真正的人生，具備了學佛最好的物質環境，擁有最理想的心裡條件。
七、晨曦社是弘揚佛法的一個重要機構，不用蓋廟，不需要龐大的資源投入。也不用晨鐘暮鼓，干擾台大的生活作息，他不只是我們大家過去的記憶，晨曦社的存在可以繼續接引年輕人學佛，社團倒閉一個，佛教就減少一個弘法單位，我們對佛法越珍惜越覺得這是十分令人惋惜的事。
八、什麼活動是校友會能做的？演講？宗教展？冬令救濟？還是什麼活動？校友會若想要積極的作一點事，還是以辦獎學金最適合，效果明確而且直接發生在學生身上，獎勵要夠份量，效果就持續更長遠，最不費人手，不必勞師動眾，尤其在經濟普遍困難的時刻，可貴的善款最為大家所需要。堅持辦下去，日子長遠就有可觀，對未來的大社會一定有幫助。假設每辦一次需款八萬元，估計可以獲得10個學生，構想中的晨曦如果是20個社員，就需要16萬。只要願意讀佛書，寫報告，就能獲得獎勵。獲獎的同學一律向晨曦社長報到，學社就多一批新血。每學期辦一次，學社不必辦任何活動就增加一批新人，這是我們校友會作得到的。晨曦到底該是個多大的規模，社員要幾個人最適當？要分幾年達成？大家都可以想想的。如果經營順利，學社馬上好。慘澹經營，馬上漸漸好。放棄不經營，當然一切都不會好。
九、晨曦社能夠存在50年，相信在台大應該是歷史最為悠久的社團，這是個很明顯的成就，這個成就是累積50年來許許多多學長們辛勤努力的結果。學社擁有4000册佛書，遠比學校總圖書館所藏還要完整而且深刻。以前我們許多傑出的同學對於佛法的了解，甚至在某些特定的方面，比老師們更清楚正確。這一切都是學社主觀的努力與環境的需求，所共同產生的成果。晨曦社健康發展了40年，這個事實證明了，晨曦有繼續存在的理由，因為符合人性的需求，尤其完全符合我們這一世代的台大人的需求。只有最近 10年聲勢稍挫，學佛的同學分散到中智、福智、慈濟等社團，晨曦人數最少，但是我們深信自由討論佛陀教義是聞思修三慧中的重要一環，印度西藏佛教甚至有辯經制度。晨曦因為這個特色所以一定有繼續存在的必要。學佛一定要經過我們自由思辯、在我們深深信服佛陀的智慧的時候，真正的學佛是從這裡開始的，晨曦社具有這樣的特質，符合台大自由的學風，符合佛陀的本意，所以我們晨曦應該更自信地活著。
十、校友會有120人，對一個只剩5人的社團，絕對有能力協助他振興，癥結只在我們的意願。校友會中只要有一部分人能接受這個提議即可開始作業，我們捐獻的善款匯入學校所指定的帳戶，只要累積到新台幣幾萬元就可以開始辦理。用校友會名義或個人名義捐款作獎學金，學校都非常歡迎，願意充分配合。
身為佛教徒，不忍心看到末法在晨曦發生，不願看到曲終人散的場面，我們就應該來幫晨曦社。辦理獎學金注意事項草案已經在月聚會中請大家過目，校友會是個開放空間，請大家繼續提供意見，請支持晨曦社繼續經營下去，未來充滿希望，晨曦會更好，請大家指教。
2010年2月12日 星期五
台大晨曦學社50週年社慶邀請函──晝度樹下共集會
親愛的晨曦社友您好：
光陰流逝，世事更迭。還記得那段有您的身影在台大椰林道上穿梭、在晨曦社棲風谷裡歇腳的日子，已是多少寒暑以前的事嗎？而距離郭森滿、劉勝欽、張泰隆等學長辛苦奔波、為創立晨曦社作努力的時光，倏忽之間五十年也過去了。不知學長自母校畢業進入社會歷練後，是否仍然秉持著學佛的初衷，以澄淨的心靜觀生命的無常幻化，面對世俗八風與煩惱的來去而不捨菩薩行持。過去五十年至今，晨曦社雖也相應於緣起法，示現空成住壞，然而智慧的燈炬仍在傳承、燃燒。如同山櫻花的綠葉凋零，實則一樹的花苞在嚴冬中等待綻放的機緣；或如谷中如藍的澗水，雖時時奔流但卻能明湛清澈；又如世尊在《中阿含七法品晝度樹經》（經文附於本函背面）中的開示，三十三天晝度樹未歷葉黃葉落，焉能樹葉還生乃至花盡敷開？ 今（99）年四月十日週六，台大晨曦佛學社與台大晨曦校友會將假台大集思會議中心（台北市大安區羅斯福路四段85號B1）舉辦晨曦學社50週年社慶，在短短一日的會中將有相見歡、主題演講、學術研討會、心得分享與社史回顧、禮拜念佛、無盡燈與餐敘等活動。誠心期盼學長您能撥空前來參加，與當年一同在菩提道上相互提攜成長的夥伴聚首回顧，並藉此難得因緣，提醒自己時時憶念佛法僧三寶、精進修持，共同促成此一晝度樹下共集會。
若學長您願意前來共襄盛舉，請依函末附上的回覆單所示，進行報名。此外，伴隨四月十日當天的社慶活動，目前有「500萬佛號慶祝50週年社慶」、「50週年社慶學術研討會論文邀稿」、「晨曦創社50週年專刊邀稿」等活動進行中，亦歡迎學長一同發心成就。詳情請上台大晨曦學社50週年社慶專屬網站http://ntusunrise50.blogspot.com/參閱。
最後，謹祝學長與一切有情
福慧增長 吉祥圓滿
第50屆台大晨曦佛學社社長 王昱力
第16屆台大晨曦校友會會長 陳肇璧
台大晨曦學社50週年社慶籌備會主委 陳昭義
合十敬邀‧99年孟春
------------------------------------------------------------------------報名回覆單
50週年社慶報名方式（擇一即可）： 1. 網路報名：台大晨曦學社50週年社慶專屬網站http://ntusunrise50.blogspot.com/2010/02/50_8438.html
2. 通訊報名：111台北市士林區延平北路6段258巷20弄5號1樓 陳肇璧學長 收
3. e-mail報名：a23560020@hotmail.com [賴鈺玫]；b97602030@ntu.edu.tw [王昱力]
4. 傳真或電話報名：(02)23090592 [傳真／戴慧洋]；(02)28166857
[電話／陳肇璧]
報名時請註明以下資料──
姓名： 參加眷屬姓名： 住宿安排：□04/09 □04/10
畢業（或入學）系級[例：民50年法律系畢（民46年法律系入學）]：
聯絡電話： 手機號碼：
電子信箱：
聯絡地址：
謹錄《中阿含──晝度樹經》供養學長，希望學長也能在聽聞世尊這則善巧的譬喻後，歡喜奉行，在解脫道或菩薩道上有所成就：
中阿含七法品晝度樹經第二
我聞如是。
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。若三十三天晝度樹葉萎黃。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹葉不久當落。復次。三十三天晝度樹葉已落。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹葉不久當還生。復次。三十三天晝度樹葉已還生。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹不久當生網。復次。三十三天晝度樹已生網。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹不久當生如鳥喙。復次。三十三天晝度樹已生如鳥喙。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹不久當開如缽。復次。三十三天晝度樹已開如缽。是時。三十三天悅樂歡喜。晝度樹不久當盡敷開。若晝度樹已盡敷開。光所照。色所映。香所熏。周百由延。是時。三十三天於中夏四月。以天五欲功德具足而自娛樂。是謂三十三天於晝度樹下集會娛樂也。
如是義。聖弟子亦復爾。思念出家。是時聖弟子名為葉黃。猶三十三天晝度樹葉萎黃也。復次。聖弟子剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。是時聖弟子名為葉落。猶三十三天晝度樹葉落也。復次。聖弟子離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。是時。聖弟子名葉還生。猶三十三天晝度樹葉還生也。復次。聖弟子覺．觀已息。內靜．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。是時。聖弟子名為生網。猶三十三天晝度樹生網也。復次。聖弟子離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．空。得第三禪成就遊。是時。聖弟子名生如鳥喙。猶三十三天晝度樹如鳥喙也。復次。聖弟子樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。是時。聖弟子名生如缽。猶三十三天晝度樹如缽也。
復次。聖弟子諸漏已盡。心解脫．慧解脫。於現法中自知自覺。自作證成就遊。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。是時。聖弟子名盡敷開。猶三十三天晝度樹盡敷開也。彼為漏盡阿羅訶比丘。三十三天集在善法正殿。咨嗟稱歎。某尊弟子於某村邑剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。諸漏已盡。心解脫．慧解脫。於現法中自知自覺。自作證成就遊。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。是謂漏盡阿羅訶共集會也。如三十三天晝度樹下共集會也。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。---------------------------------------------------
50週年社慶活動捐款辦法
此次慶祝活動經費預算為二十萬元，為減輕學社經費負擔，擬請各位學長酌予小額捐款，共襄盛舉，使眾志成城，眾擎易舉，順利完成晨曦社五十周年社慶。如蒙捐款請匯款至50周年社慶捐款專戶── 帳戶：台灣銀行仁愛分行 122004 505882
戶名：戴慧洋
捐款後請下列方式擇一[（e-mail）ccdeng49@gmail.com；（手機）0938222050；（傳真）(02)23090592]連絡校友會財務理事鄧振江，告知捐款人姓名、連絡電話、是否需抵稅收據、收據寄送地點等資訊。
詳細捐款辦法亦可至台大晨曦學社50週年社慶專屬網站http://ntusunrise50.blogspot.com/2010/02/50_12.html參閱。
邀請函原始版本請按此
台大晨曦學社50週年社慶活動捐款辦法
各位社友您好：
欣逢臺大晨曦學社五十週年社慶，學社將辦理慶祝活動，並且邀請海內外學長返校參加，共襄盛舉。評估此次慶祝活動經費預算為二十萬元（支出較大項目為：租借場地費、五十週年社慶專刊及當日餐費等），為減輕學社經費負擔，擬請各位學長，酌予捐款，金額多寡不拘，使眾志成城，眾擎易舉，順利完成晨曦社五十周年社慶（請以小額捐款為原則，捐款金額一萬元以內）。
匯款說明：
1. 捐款匯款帳號如下：
台灣銀行(銀行代號004)仁愛分行 帳號:122004505882
戶名：戴慧洋
戴慧洋學長民國71年畢業於母校醫學系，於台北市開業，曾擔任第六屆校友會會長，與夫人賴鈺玫學長，歷年來兩人齊心推動會務。
2. 匯款後，請Email或電話或傳真通知校友會財務理事鄧振江，以方便控制總捐款金額在二十萬元左右（e-mail）ccdeng49@gmail.com；（手機）0938222050；（傳真）(02)23090592]，告知捐款人姓名、連絡電話、是否需抵稅收據、收據寄送地點等資訊。
３. 需“抵稅收據”者請務必告知收據寄送地址，校友會將累積數筆捐款，送交母校晨曦學社社長王昱力同學，請其轉交母校，指定用途為晨曦社使用，並由台灣大學開立捐款人“抵稅收據”。
4. 所有收支細目將刊登於晨曦50週年專屬網站。
祈望本次活動圓滿完成，並祝福各位學長法喜充滿
台大晨曦校友會會長 陳肇璧 敬上 99.2.10
2010年2月11日 星期四
50週年社慶第五次籌備會議紀錄
時間：99年1月31日（星期六）2：30pm～5：30pm 地點：台北市傅壹馨館
主席：陳肇壁 紀錄：賴鈺玫
出席人員：陳榮基、陳肇璧、陳雪娥、盧月玲、詹美貴、游滄海、李建忠、林金宏、侯月桂、李叔玲、戴慧洋、賴鈺玫、鄧振江、黃建智、謝廷松、王昱力。
會議議題：
一、50週年活動內容及計畫進行方式說明及討論
1.報到(鄧振江)：現場報到需製作名牌並註明系級及姓名，希望能會前掌握參加名單
討論：先成立聯絡組，收集畢業校友的名單，透過電話、簡訊、郵寄及e-mail等方式， 發出50週年活動訊息，接受報名。名牌製作待資料彙整後月玲可提供製作協助。
2.開幕及主題演講(王昱力)：相見歡部分，依報名人數分組，約12~16人一組，需學長帶領小組，有意願者可與昱力連絡。主題演講30分鐘，仍規劃中。
3.學術研討會(慧開法師及蔡政純)：已透過專屬網站邀約論文中，請學長多多投稿。
4.晨曦歷史回顧(陳肇璧、賴鈺玫)：除回晨曦社辦翻閱一些資料照片外，將於網站上向所有學長邀約晨曦故事及照片回顧，彙整後呈現。
5.相遇在菩提道上(昭義)：擬邀請不同領域(出家法師、企業界、教育界、醫護界或服務公職)的3~4位學長與大家分享生活、工作或學佛的經驗或體悟。
6.淨修捷要(盧月玲)：邀請學社指導老師謝清佳教授領眾禮佛念佛及回向。
7.無盡燈(沈宗瑞、沈明儀)：以何種燭光呈現，下次會議中希望能實際示範討論。
二、專刊內容及邀稿事宜(肇璧)
1.請每一位學長開始撰寫社慶感言，原則上300至500字，若是文思泉湧，下筆無法暫停，字數超過很多也無妨，我們都非常歡迎，因為這是自由的園地，希望大家踴躍投稿，請每一位學長都寫一篇。
2.社史方面正在趕進度，如果篇幅過長，或者完稿的日期已經超過社慶當天，我會提供給我們校友會的網站公佈給大家參閱。
三、報名方式：
配合網路、書面或傳真等方式接受報名。
四、活動周邊相關事宜：
五、提案討論：
提案1︰增加聯絡組，以廣泛邀請各位已畢業學長來參加社慶，使慶祝會成為晨曦50年來所有畢業社友的慶祝會。
決議︰照案通過。並推舉李建忠學長為組長，陳肇璧負責1至14週年的畢業社友，李建忠負責民國68年前後的畢業社友，擬邀請楊錦懷負責78年前後的畢業社友，黃建智負責88年前後的畢業社友，有關各年度社員資料，由陳肇璧負責借調晨曦社檔案提供。
提案2︰成立文書組，以撰寫對外對內各項通訊文案。
決議︰照案通過。推舉李叔玲為組長。並配合聯絡組之有關事項﹙發函邀請、電話聯絡、簡訊通知、電子郵件聯繫等﹚。
提案3：除原有之專屬網站外，在facebook以校友會名義發布50週年社慶事宜。
決議：同意，由黃建智學長負責。
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