1. 報名之前請先確認是否已填寫專屬網站左欄的社友聯絡資料調查表，尚未填寫者，請按此先填寫。
2. 填寫完畢，再按此進入填寫參加50週年社慶報名表 。
2010年2月12日 星期五
台大晨曦學社50週年社慶活動捐款辦法
各位社友您好：
欣逢臺大晨曦學社五十週年社慶，學社將辦理慶祝活動，並且邀請海內外學長返校參加，共襄盛舉。評估此次慶祝活動經費預算為二十萬元（支出較大項目為：租借場地費、五十週年社慶專刊及當日餐費等），為減輕學社經費負擔，擬請各位學長，酌予捐款，金額多寡不拘，使眾志成城，眾擎易舉，順利完成晨曦社五十周年社慶（請以小額捐款為原則，捐款金額一萬元以內）。
匯款說明：
1. 捐款匯款帳號如下：
台灣銀行(銀行代號004)仁愛分行 帳號:122004505882
戶名：戴慧洋
戴慧洋學長民國71年畢業於母校醫學系，於台北市開業，曾擔任第六屆校友會會長，與夫人賴鈺玫學長，歷年來兩人齊心推動會務。
2. 匯款後，請Email或電話或傳真通知校友會財務理事鄧振江，以方便控制總捐款金額在二十萬元左右（e-mail）ccdeng49@gmail.com；（手機）0938222050；（傳真）(02)23090592]，告知捐款人姓名、連絡電話、是否需抵稅收據、收據寄送地點等資訊。
３. 需“抵稅收據”者請務必告知收據寄送地址，校友會將累積數筆捐款，送交母校晨曦學社社長王昱力同學，請其轉交母校，指定用途為晨曦社使用，並由台灣大學開立捐款人“抵稅收據”。
4. 所有收支細目將刊登於晨曦50週年專屬網站。
祈望本次活動圓滿完成，並祝福各位學長法喜充滿
台大晨曦校友會會長 陳肇璧 敬上 99.2.10
2010年2月11日 星期四
50週年社慶第五次籌備會議紀錄
時間：99年1月31日（星期六）2：30pm～5：30pm 地點：台北市傅壹馨館
主席：陳肇壁 紀錄：賴鈺玫
出席人員：陳榮基、陳肇璧、陳雪娥、盧月玲、詹美貴、游滄海、李建忠、林金宏、侯月桂、李叔玲、戴慧洋、賴鈺玫、鄧振江、黃建智、謝廷松、王昱力。
會議議題：
一、50週年活動內容及計畫進行方式說明及討論
1.報到(鄧振江)：現場報到需製作名牌並註明系級及姓名，希望能會前掌握參加名單
討論：先成立聯絡組，收集畢業校友的名單，透過電話、簡訊、郵寄及e-mail等方式， 發出50週年活動訊息，接受報名。名牌製作待資料彙整後月玲可提供製作協助。
2.開幕及主題演講(王昱力)：相見歡部分，依報名人數分組，約12~16人一組，需學長帶領小組，有意願者可與昱力連絡。主題演講30分鐘，仍規劃中。
3.學術研討會(慧開法師及蔡政純)：已透過專屬網站邀約論文中，請學長多多投稿。
4.晨曦歷史回顧(陳肇璧、賴鈺玫)：除回晨曦社辦翻閱一些資料照片外，將於網站上向所有學長邀約晨曦故事及照片回顧，彙整後呈現。
5.相遇在菩提道上(昭義)：擬邀請不同領域(出家法師、企業界、教育界、醫護界或服務公職)的3~4位學長與大家分享生活、工作或學佛的經驗或體悟。
6.淨修捷要(盧月玲)：邀請學社指導老師謝清佳教授領眾禮佛念佛及回向。
7.無盡燈(沈宗瑞、沈明儀)：以何種燭光呈現，下次會議中希望能實際示範討論。
二、專刊內容及邀稿事宜(肇璧)
1.請每一位學長開始撰寫社慶感言，原則上300至500字，若是文思泉湧，下筆無法暫停，字數超過很多也無妨，我們都非常歡迎，因為這是自由的園地，希望大家踴躍投稿，請每一位學長都寫一篇。
2.社史方面正在趕進度，如果篇幅過長，或者完稿的日期已經超過社慶當天，我會提供給我們校友會的網站公佈給大家參閱。
三、報名方式：
配合網路、書面或傳真等方式接受報名。
四、活動周邊相關事宜：
五、提案討論：
提案1︰增加聯絡組，以廣泛邀請各位已畢業學長來參加社慶，使慶祝會成為晨曦50年來所有畢業社友的慶祝會。
決議︰照案通過。並推舉李建忠學長為組長，陳肇璧負責1至14週年的畢業社友，李建忠負責民國68年前後的畢業社友，擬邀請楊錦懷負責78年前後的畢業社友，黃建智負責88年前後的畢業社友，有關各年度社員資料，由陳肇璧負責借調晨曦社檔案提供。
提案2︰成立文書組，以撰寫對外對內各項通訊文案。
決議︰照案通過。推舉李叔玲為組長。並配合聯絡組之有關事項﹙發函邀請、電話聯絡、簡訊通知、電子郵件聯繫等﹚。
提案3：除原有之專屬網站外，在facebook以校友會名義發布50週年社慶事宜。
決議：同意，由黃建智學長負責。
2010年2月10日 星期三
2010年1月17日 星期日
朝聖---踏尋祖師足跡
發表者：_朱信洪_______(請輸入您的大名，以利辨別討論)
洞山良价悟本禪師,參雲巖問無情說法,曰豈不見彌陀經云:水鳥樹林悉皆念佛念法.師於此有省.乃述偈曰：也大奇！也大奇！無情説法不思議,若將耳聽終難會,眼處聞聲方得知.
我們凡人的第六意識執著五蘊為我,執著外塵為實有,因而流浪諸有.眼根對上色塵,心力就被範圍在這裡.第六意識跟上來做比量思維〔工作時或讀書時〕或想入非非〔看到不該看的〕.其他各根也是一樣,我們最常做的是催眠自己或說是愚弄自己 ,譬如說如何如何會很快樂,很享受,很幸福或奴役自己,強迫自己要如何如何,才能揚名立萬,高人一等.
只有真正的修行人,在長期的用功之後,碰上清淨的法緣,才會鬆開五蘊,六根互用與法界合一.如寶誌禪師所言:如我身空法界空,千品萬類悉皆同.第六意識轉成妙觀察智,轉第七識為平等智. 所謂除人我須彌倒,心不在內不在外不在中間.此時洞山祖師說聖諦亦不為,若是意根未除 也就是第七識未轉成平等境智,第六意識就不可能轉成妙觀察智.因為他總是要高人一等.
因此祖師說聖諦亦不為,就是給他當轉輪聖王或玉皇大帝也不幹.因為頓見空性過,對於緣起性空,萬法一如的實際理趣,有過親身體驗.自然知道世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主.不可能再去玩個當國王的遊戲,但此時,最怕的是掉進聲聞乘,一心要伏住煩惱現行,只圖自己的安穩清靜.
此事人人本具,個個圓成.蠢動含靈,法界含識,都平等平等.這樣的心才是大悲心,大菩提心.雖然密宗很重視上師傳承,但是真正具格的上師也都是這種心思.不然他就破了三昧耶戒,他身上穿的那件衣物,不過是用來演戲和擺闊用的,自欺欺人罷了.
雖然頓見空性過.但有餘習未盡,理則頓除,事須漸修,還要淨除自心現流.如洞山祖師自己形容的:如糞掃堆頭拾得一顆明珠.就如同法華經譬喻品所言,已是法王之子,將來必繼承大統. 目前還是要進行除糞的工作,淨化業識.
洞山祖師,一樣用心參研.雲巖曰:承當箇事大須審細.師猶涉疑,後因過水睹影,大悟前旨,有一首悟偈：
切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須恁麼會，方得契如如。
他說:千萬不要跟無始劫來薰染的戲論習氣,所形成的自心現流跑了.跟它打交道,只會離法性越來越遠.
我今獨自往，處處得逢渠。
獨自一詞很要緊,我就是法界;法界就是我.這是開悟者的承擔,也是法爾如是.無論到那裡,塵塵剎剎無非是自心的顯現.是現成的,是沒有隔礙的,是無師智,是無礙智.雖然禪宗祖師不念咒,不過這才是大明咒,是無上咒,是無等等咒.雖然不念佛,卻為十方諸佛之所護念.
渠今正是我，我今不是渠。
就這樣繫緣於法界,安住在法界大定上.當應事接物或勞動作物時,如鳥在空中飛,如魚在水中游,用過既休 ,不留記憶.
應須恁麼會，方得契如如。
就是要這樣持續用功體會,才能時時不離法界大定.
希望這趟朝聖之旅,蒙佛菩薩加庇,法露均霑.幫助各位道友,法界含識,法眼早開,道業早成.
洞山良价悟本禪師,參雲巖問無情說法,曰豈不見彌陀經云:水鳥樹林悉皆念佛念法.師於此有省.乃述偈曰：也大奇！也大奇！無情説法不思議,若將耳聽終難會,眼處聞聲方得知.
我們凡人的第六意識執著五蘊為我,執著外塵為實有,因而流浪諸有.眼根對上色塵,心力就被範圍在這裡.第六意識跟上來做比量思維〔工作時或讀書時〕或想入非非〔看到不該看的〕.其他各根也是一樣,我們最常做的是催眠自己或說是愚弄自己 ,譬如說如何如何會很快樂,很享受,很幸福或奴役自己,強迫自己要如何如何,才能揚名立萬,高人一等.
只有真正的修行人,在長期的用功之後,碰上清淨的法緣,才會鬆開五蘊,六根互用與法界合一.如寶誌禪師所言:如我身空法界空,千品萬類悉皆同.第六意識轉成妙觀察智,轉第七識為平等智. 所謂除人我須彌倒,心不在內不在外不在中間.此時洞山祖師說聖諦亦不為,若是意根未除 也就是第七識未轉成平等境智,第六意識就不可能轉成妙觀察智.因為他總是要高人一等.
因此祖師說聖諦亦不為,就是給他當轉輪聖王或玉皇大帝也不幹.因為頓見空性過,對於緣起性空,萬法一如的實際理趣,有過親身體驗.自然知道世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主.不可能再去玩個當國王的遊戲,但此時,最怕的是掉進聲聞乘,一心要伏住煩惱現行,只圖自己的安穩清靜.
此事人人本具,個個圓成.蠢動含靈,法界含識,都平等平等.這樣的心才是大悲心,大菩提心.雖然密宗很重視上師傳承,但是真正具格的上師也都是這種心思.不然他就破了三昧耶戒,他身上穿的那件衣物,不過是用來演戲和擺闊用的,自欺欺人罷了.
雖然頓見空性過.但有餘習未盡,理則頓除,事須漸修,還要淨除自心現流.如洞山祖師自己形容的:如糞掃堆頭拾得一顆明珠.就如同法華經譬喻品所言,已是法王之子,將來必繼承大統. 目前還是要進行除糞的工作,淨化業識.
洞山祖師,一樣用心參研.雲巖曰:承當箇事大須審細.師猶涉疑,後因過水睹影,大悟前旨,有一首悟偈：
切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須恁麼會，方得契如如。
他說:千萬不要跟無始劫來薰染的戲論習氣,所形成的自心現流跑了.跟它打交道,只會離法性越來越遠.
我今獨自往，處處得逢渠。
獨自一詞很要緊,我就是法界;法界就是我.這是開悟者的承擔,也是法爾如是.無論到那裡,塵塵剎剎無非是自心的顯現.是現成的,是沒有隔礙的,是無師智,是無礙智.雖然禪宗祖師不念咒,不過這才是大明咒,是無上咒,是無等等咒.雖然不念佛,卻為十方諸佛之所護念.
渠今正是我，我今不是渠。
就這樣繫緣於法界,安住在法界大定上.當應事接物或勞動作物時,如鳥在空中飛,如魚在水中游,用過既休 ,不留記憶.
應須恁麼會，方得契如如。
就是要這樣持續用功體會,才能時時不離法界大定.
希望這趟朝聖之旅,蒙佛菩薩加庇,法露均霑.幫助各位道友,法界含識,法眼早開,道業早成.
2010年1月14日 星期四
10 萬倍功德期間(2010.1.15-29)
發表者：盧月玲
「500萬佛號慶祝50週年社慶」活動即將滿願，二個半月中有27位社友先後加入，或斷或續，或從不中斷。我們即將完成這個初始時看似不容易達到的任務，然卻能提前2個半月達到，請給自己一個掌聲。
明天(2010.1.15)就是農曆十二月初一，先師曾提到：「農曆十二月初一至十五，半個月之內，因初八是釋尊成道日，釋尊願力加持，於此期間做任何功德比平日增加10萬倍(念一句佛號，等於平常念10萬遍；布施1元，等於平常布施10萬元)。農曆四月初一至十五，初八為佛誕日，同此功德。」
希望大家繼續努力，利用10萬倍期間，比平日更加用功，把自己向上提一提；同時也往1000萬佛號的新目標邁進。也希望尚未加入的社友，利用這半個月的10萬倍期間一起共襄盛舉；更希望藉著網路念佛讓我們慶祝50週年社慶的佛號延續不斷。每個人因著佛號量能的提升，而自我產生質變。末後，敬引夏師《淨語》的四首偈語，供養諸位學長。
其一
念佛最忌，精神渙散，字句模糊，先快後慢，既無音節，又不聯貫，心不應口，聲不攝念，輕忽養識，古德所嘆。如此念法，永難成片。
其二
聲和韻穩，字正音圓，懇切綿密，沉著安閑，聲合乎心，心應乎聲，心聲相依，妄念自清。
其三
佛號如珠，念頭如線，分則各離，合則成串。心不離佛，口不離念，如線貫珠，相續不斷。
其四
未能一心，先求專念；未能不亂，先學成片。真勤真專，功效自見，無須問人，還請自驗。
「500萬佛號慶祝50週年社慶」活動即將滿願，二個半月中有27位社友先後加入，或斷或續，或從不中斷。我們即將完成這個初始時看似不容易達到的任務，然卻能提前2個半月達到，請給自己一個掌聲。
明天(2010.1.15)就是農曆十二月初一，先師曾提到：「農曆十二月初一至十五，半個月之內，因初八是釋尊成道日，釋尊願力加持，於此期間做任何功德比平日增加10萬倍(念一句佛號，等於平常念10萬遍；布施1元，等於平常布施10萬元)。農曆四月初一至十五，初八為佛誕日，同此功德。」
希望大家繼續努力，利用10萬倍期間，比平日更加用功，把自己向上提一提；同時也往1000萬佛號的新目標邁進。也希望尚未加入的社友，利用這半個月的10萬倍期間一起共襄盛舉；更希望藉著網路念佛讓我們慶祝50週年社慶的佛號延續不斷。每個人因著佛號量能的提升，而自我產生質變。末後，敬引夏師《淨語》的四首偈語，供養諸位學長。
其一
念佛最忌，精神渙散，字句模糊，先快後慢，既無音節，又不聯貫，心不應口，聲不攝念，輕忽養識，古德所嘆。如此念法，永難成片。
其二
聲和韻穩，字正音圓，懇切綿密，沉著安閑，聲合乎心，心應乎聲，心聲相依，妄念自清。
其三
佛號如珠，念頭如線，分則各離，合則成串。心不離佛，口不離念，如線貫珠，相續不斷。
其四
未能一心，先求專念；未能不亂，先學成片。真勤真專，功效自見，無須問人，還請自驗。
2010年1月7日 星期四
請教如何避免社員聯絡 email 遭濫用
近日持續收到某帳號寄送轉寄信件給所有曾在 ntusunrise.org 登入的社友，無關晨曦社，每天都好幾封。但並不是每個人都希望收到這些信件，尤其是帶有政治色彩的信件。
請查證是否 ntusunrise.org 的 email alias 遭濫用，並避免該帳號持續發出無關於晨曦社的信，避免造成晨曦社友的困擾。
Sincerely,
T
T
2009年12月30日 星期三
健康資訊論談
發表者：_朱信洪_______(請輸入您的大名，以利辨別討論)感冒在中醫區分為風寒性與風熱性感冒.風寒性感冒的起因,是由於風邪所引起,由太陽穴的頭痛開始,症狀是頭痛及惡寒. 如果此時沒有緊急治療〔處理〕,過一兩天風邪就由太陽經進入陽明經絡,就變成不惡寒不流汗但是脖子緊或僵硬的陽明症.等風邪進入太陰肺經就會咳嗽,到這步田地就很難好的起來,甚至一輩子都在裡面出不來了.如果真是這樣就等於養了一個小偷在家裡,慢慢會變成過敏體質,嚴重就會變成氣喘.這在明朝名醫李時珍的傷寒論講的很清楚. 其實感冒之初,用蔥白與薑去煮湯,喝了鼻涕就會流出來,風邪就被帶出來了.風為百病之長,不得不慎.至於,風熱性感冒會引起喉嚨痛,眼痛或身體疼痛的發炎狀況這才是病毒浸入所引起的感冒.
2009年12月22日 星期二
50週年社慶第四次籌備會議紀錄
發表者：賴鈺玫
時間：98年12月6日（星期日）2：30pm～5：00pm 地點：台北市伯朗咖啡科大店
主席：陳昭義 紀錄：賴鈺玫
出席人員：陳榮基、陳肇璧、陳雪娥、盧月玲、洪有在、蔡政純、林金宏、戴慧洋、賴鈺玫、鄧振江、沈正玔、李叔玲、謝廷松、王昱力、沈明儀。
會議議題：
一、 50週年活動內容及計畫進行方式說明及討論
1. 報到為上午9:00開始，由鄧振江學長負責，陳雪娥、盧月玲、謝瓊華、賴鈺玫、陳金玲、李叔玲等學長協助(歡迎其他學長參與協助)。
2. 開幕及主題演講：開幕方式仍在規劃中，以晨曦人相見歡為主軸，主題演講30分鐘，人選尚在尋覓中，由昱力負責，昭義及叔玲協助，也歡迎學長們提供建議名單。
3. 學術研討會由慧開法師及蔡政純學長負責，目前已進行邀約論文中，稿件除邀請3~4位學長座談與大家分享外，亦考慮現場展示或放入50週年專刊中，請學長多多投稿。
4. 晨曦歷史回顧，擬製作播放約10分鐘短片，內容以晨曦社過去活動照片為主，再挑出幾張照片說幾個晨曦過往令人印象深刻的故事，徵求協助短片製作及說故事的學長(1~2位學長)，請與賴鈺玫聯絡。
5. 相遇在菩提道上由昭義負責，擬邀請不同領域(出家法師、企業界、教育界、醫護界或服務公職)的3~4位學長與大家分享生活、工作或學佛的經驗或體悟。
6. 淨修捷要由盧月玲負責，邀請學社指導老師謝清佳教授領眾禮佛念佛及回向。
7. 無盡燈由沈宗瑞學長負責，先由其女兒沈明儀規劃，融和晨曦傳統及年輕人的想法，帶給大家一個溫馨的ending。
8. 晚餐則採自由報名自費參加，場地另覓。
二、 專刊內容及邀稿事宜
專刊由肇璧學長負責，可以分為學術性及軟性文章，學術性以畢業社友之學術專文，晨曦社50年來的歷史資料或現況資料整理；軟性文章則為大家對晨曦的回憶、期許，學佛心得或生活體驗...等，不拘形式或字句長短，希望學長們多多參與發表。
三、 報名方式：
以網路報名為主，台大晨曦學社50週年專屬網站設立報名專區，希望學長們多多利用，也告知其他畢業學長，另外再以郵寄方式配合發出此活動訊息。預計明年初正式發布訊息及報名。
四、 活動周邊相關事宜：
1. 是否製作紀念品？有學長建議是否製作書籤、T恤或其他紀念品，因考量實用、經費、人力等實際因素，除非有具體方案，否則暫不考慮。有學長提議製作書籤，亦可用於晨曦學社以後招生用，金宏學長願意協助規劃設計，下次會議再作決議。
2. 當天是否錄影？攝影請炎輝、振益等學長協助，或徵求台大攝影社學生協助。錄影不全程錄影，歡迎學長協助重點錄影。
五、 活動預算及經費來源：
1. 預算：場地費約2萬，餐費估2.5萬，印刷(含專刊)估10萬，場地佈置約1.5萬(含現場海報)，雜支(含無盡燈材料費、郵資、花材、工讀費用....等)估2萬，初估約18萬，活動總經費以20萬為上限，採實報實銷。
2. 經費來源：針對50週年活動成立募款專戶，由下任新任校友會財務理事開戶接受校友捐款，以小額捐款為主，捐款金額達20萬元即關閉捐款專戶，經費如有節餘，可考慮提撥給晨曦學社活動使用。
時間：98年12月6日（星期日）2：30pm～5：00pm 地點：台北市伯朗咖啡科大店
主席：陳昭義 紀錄：賴鈺玫
出席人員：陳榮基、陳肇璧、陳雪娥、盧月玲、洪有在、蔡政純、林金宏、戴慧洋、賴鈺玫、鄧振江、沈正玔、李叔玲、謝廷松、王昱力、沈明儀。
會議議題：
一、 50週年活動內容及計畫進行方式說明及討論
1. 報到為上午9:00開始，由鄧振江學長負責，陳雪娥、盧月玲、謝瓊華、賴鈺玫、陳金玲、李叔玲等學長協助(歡迎其他學長參與協助)。
2. 開幕及主題演講：開幕方式仍在規劃中，以晨曦人相見歡為主軸，主題演講30分鐘，人選尚在尋覓中，由昱力負責，昭義及叔玲協助，也歡迎學長們提供建議名單。
3. 學術研討會由慧開法師及蔡政純學長負責，目前已進行邀約論文中，稿件除邀請3~4位學長座談與大家分享外，亦考慮現場展示或放入50週年專刊中，請學長多多投稿。
4. 晨曦歷史回顧，擬製作播放約10分鐘短片，內容以晨曦社過去活動照片為主，再挑出幾張照片說幾個晨曦過往令人印象深刻的故事，徵求協助短片製作及說故事的學長(1~2位學長)，請與賴鈺玫聯絡。
5. 相遇在菩提道上由昭義負責，擬邀請不同領域(出家法師、企業界、教育界、醫護界或服務公職)的3~4位學長與大家分享生活、工作或學佛的經驗或體悟。
6. 淨修捷要由盧月玲負責，邀請學社指導老師謝清佳教授領眾禮佛念佛及回向。
7. 無盡燈由沈宗瑞學長負責，先由其女兒沈明儀規劃，融和晨曦傳統及年輕人的想法，帶給大家一個溫馨的ending。
8. 晚餐則採自由報名自費參加，場地另覓。
二、 專刊內容及邀稿事宜
專刊由肇璧學長負責，可以分為學術性及軟性文章，學術性以畢業社友之學術專文，晨曦社50年來的歷史資料或現況資料整理；軟性文章則為大家對晨曦的回憶、期許，學佛心得或生活體驗...等，不拘形式或字句長短，希望學長們多多參與發表。
三、 報名方式：
以網路報名為主，台大晨曦學社50週年專屬網站設立報名專區，希望學長們多多利用，也告知其他畢業學長，另外再以郵寄方式配合發出此活動訊息。預計明年初正式發布訊息及報名。
四、 活動周邊相關事宜：
1. 是否製作紀念品？有學長建議是否製作書籤、T恤或其他紀念品，因考量實用、經費、人力等實際因素，除非有具體方案，否則暫不考慮。有學長提議製作書籤，亦可用於晨曦學社以後招生用，金宏學長願意協助規劃設計，下次會議再作決議。
2. 當天是否錄影？攝影請炎輝、振益等學長協助，或徵求台大攝影社學生協助。錄影不全程錄影，歡迎學長協助重點錄影。
五、 活動預算及經費來源：
1. 預算：場地費約2萬，餐費估2.5萬，印刷(含專刊)估10萬，場地佈置約1.5萬(含現場海報)，雜支(含無盡燈材料費、郵資、花材、工讀費用....等)估2萬，初估約18萬，活動總經費以20萬為上限，採實報實銷。
2. 經費來源：針對50週年活動成立募款專戶，由下任新任校友會財務理事開戶接受校友捐款，以小額捐款為主，捐款金額達20萬元即關閉捐款專戶，經費如有節餘，可考慮提撥給晨曦學社活動使用。
2009年12月9日 星期三
給晨曦社友的悄悄話
發表者：朱信洪________(請輸入您的大名，以利辨別討論)不知肇壁學長大駕!不盡週到之處,望請海涵.修行之初最為辛苦,聖嚴法師自嘲像爬玻璃山.以栔出栔是不得以的辦法,這在靜中用功還可,至於動中或睡姿中就全然使不上力了,在識上用功就是如此,這屬於點的用功.
要在動中或睡姿中也能使上力,沒有上坐下坐的分別,使功夫成片,就要懂得面的用功.然而要懂得面的用功就要清楚:世上的一切,唯是假名施設無實性.譬如:桌子,假如沒有工匠的緣只不過是塊木頭,假如沒有空氣,陽光和水的因緣也沒有木頭的存在.
萬物皆如此,唯是假名無實性,此一味相,遍一切處,輕輕鬆鬆得安住在這上頭,自然而然一切音皆是梵音,塵塵剎剎都是自心之所顯現.聽是你在聽,看是你在看,萬事萬物都在彰顯我們的聞性和見性.就這樣聽!就這樣看!
要在動中或睡姿中也能使上力,沒有上坐下坐的分別,使功夫成片,就要懂得面的用功.然而要懂得面的用功就要清楚:世上的一切,唯是假名施設無實性.譬如:桌子,假如沒有工匠的緣只不過是塊木頭,假如沒有空氣,陽光和水的因緣也沒有木頭的存在.
萬物皆如此,唯是假名無實性,此一味相,遍一切處,輕輕鬆鬆得安住在這上頭,自然而然一切音皆是梵音,塵塵剎剎都是自心之所顯現.聽是你在聽,看是你在看,萬事萬物都在彰顯我們的聞性和見性.就這樣聽!就這樣看!
2009年12月8日 星期二
立志
發表者：__朱信洪______(請輸入您的大名，以利辨別討論) 有社友要討論日常生活如何用功的問題,在此之前,必須先說明發表前一篇文章的動機;看到澄錕,光超及麗月的訪談記錄可以說其言耶如其人也.至於日常生活如何用功的問題,其關鍵在於選擇,選擇精進或者放逸,選擇享受美食或者讀經,選擇看電視或者聽聞經教,選擇閒聊或者靜下心來打坐唸佛.這個選擇看起來不起眼,但是日積月累,真積力久,便成了串習力.這股串習力可以淨化業識,業識淨化一分;智慧光便會顯露一分.氣脈會比以為暢通,身心會輕安,會健朗.學佛修行從此便有了堅實的基礎---信心.然而,源頭還是在於發心;也就是王陽明所說的立志.多想想哪一種人生才是珍貴圓滿無漏的!
2009年12月7日 星期一
拜讀晨曦近四年來(81-84)透視之迴響
發表者：_朱信洪_
釋迦牟尼佛曾講過聚沙成塔的故事:有五百童子發起在海邊沙灘玩聚沙成佛塔的遊戲,當佛塔完成後,忽然海水沖來把塔沖垮了,也把五百童子給捲走了.五百童子的父母哀慟非常,當時佛陀化現在人群中,便告訴五百童子的父母:五百童子因過去惡業故,被海水捲走.以聚塔功德故,已往生彌勒內院.如今反觀晨曦社團活動亦如小孩嘻戲一般,但是在此嘻戲之中,漸漸清楚什麼是佛法,什麼是修行,一點一滴都功不搪捐.沒有任何社團有這種價值,對我們的影響不只一年兩年或只是一生一世.但我們由於業緣故,有種種的生活壓力或身體衰老壓力.但是這些不離佛講的三苦或八苦,是學佛出離之正因.若有空性基礎,因此發起大悲心及菩提心,更是成佛之正因.佛在涅槃經上說煩惱為薪智慧為火,因此有智慧就不怕煩惱;反而是煩惱越多智慧的火炬就越旺.期望與學長先進共勉之.
釋迦牟尼佛曾講過聚沙成塔的故事:有五百童子發起在海邊沙灘玩聚沙成佛塔的遊戲,當佛塔完成後,忽然海水沖來把塔沖垮了,也把五百童子給捲走了.五百童子的父母哀慟非常,當時佛陀化現在人群中,便告訴五百童子的父母:五百童子因過去惡業故,被海水捲走.以聚塔功德故,已往生彌勒內院.如今反觀晨曦社團活動亦如小孩嘻戲一般,但是在此嘻戲之中,漸漸清楚什麼是佛法,什麼是修行,一點一滴都功不搪捐.沒有任何社團有這種價值,對我們的影響不只一年兩年或只是一生一世.但我們由於業緣故,有種種的生活壓力或身體衰老壓力.但是這些不離佛講的三苦或八苦,是學佛出離之正因.若有空性基礎,因此發起大悲心及菩提心,更是成佛之正因.佛在涅槃經上說煩惱為薪智慧為火,因此有智慧就不怕煩惱;反而是煩惱越多智慧的火炬就越旺.期望與學長先進共勉之.
2009年11月30日 星期一
定課與散念
發表者:盧月玲
定課與散念
響應500萬佛號至今已滿一個月，已然累積了接近200萬聲佛號。眾志成城，大家同心念佛，功德迴向一切眾生。
法門宗派異曲同工，各有巧妙。然則祖師曾言：「欲以凡夫生滅心，入諸法實相，以念佛最為容易」。藕益大師每日念佛10萬聲，祖師註經繁忙，每日仍持4至5萬聲佛號。定課不妨少，比方5分鐘、10分鐘.....，但是不中斷。其他時間例如排隊、搭車、開車、燒飯、做家事等等，可以廢時利用，則是散念。
定課持念珠容易計數，散念持計數器，一樣可以計數。計數是為了提醒自己不忘佛號，所謂「要唸不離口，須先珠不離手」。在任何時候，任何地點，常常能提起這一句佛號，就是根本的修持。定課與散念，同樣是根本的修持。靈峰大師云：「真能唸佛，不妄想馳逐，即大禪定」。即修即行即果，即是大圓滿（恆河大手印法語）。
定課與散念
響應500萬佛號至今已滿一個月，已然累積了接近200萬聲佛號。眾志成城，大家同心念佛，功德迴向一切眾生。
法門宗派異曲同工，各有巧妙。然則祖師曾言：「欲以凡夫生滅心，入諸法實相，以念佛最為容易」。藕益大師每日念佛10萬聲，祖師註經繁忙，每日仍持4至5萬聲佛號。定課不妨少，比方5分鐘、10分鐘.....，但是不中斷。其他時間例如排隊、搭車、開車、燒飯、做家事等等，可以廢時利用，則是散念。
定課持念珠容易計數，散念持計數器，一樣可以計數。計數是為了提醒自己不忘佛號，所謂「要唸不離口，須先珠不離手」。在任何時候，任何地點，常常能提起這一句佛號，就是根本的修持。定課與散念，同樣是根本的修持。靈峰大師云：「真能唸佛，不妄想馳逐，即大禪定」。即修即行即果，即是大圓滿（恆河大手印法語）。
2009年11月22日 星期日
Fail or pass
發表者：王昱力
必修被當掉，除了不斷地重修到及格之外，絕對無法領到畢業證書。學佛學了一輩子，到最後生死關頭，佛沒學成，卻被業力無情地當掉，豈不是太對不起開我慧眼、示我徑路的祖師大德，也太對不起供養我們飲食衣服、日常所需、以及多生以來的父母師長冤親債主恩人，他們是多麼地盼望我們有所長進啊。
世尊開演八萬四千種法門，法法圓融、互含互攝，就是希望當來一切含靈皆可依此修習而得度脫。然則我等業障深重，無時無刻隨著業力遷流，縱使剎那頃浮了出來，又被驚濤駭浪淹沒，無法自拔。因此慈尊以其悲願，放大光明，開化顯示一條橫出三界頓超九劫的道路，善導大師曰：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海」，是什麼殊勝的原因讓善導大師對持名念佛有如此的讚嘆呢？此易行難信之徑路首在「以果地覺，作因地心。」彌陀一乘願海，六字洪名，即是如來大覺圓圓果海，以此果海，作我因地修行之因。從果起修，所修即果。性修不二，因果同時。直截根源，千了百當。不歷階梯，非因造作。至圓至頓，不可思議。所以彌陀要解說：「故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體，授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界」也。
藕益大師曰：「一念相應一念佛，念念相應念念佛」又說：「蓋所持之名號，真實不可思議。能持之心性，亦真實不可思議。持一聲則一聲不可思議，持十百千萬無量無數聲，聲聲皆不可思議也」。普願學長們執持名號，同入不可思議果海。
必修被當掉，除了不斷地重修到及格之外，絕對無法領到畢業證書。學佛學了一輩子，到最後生死關頭，佛沒學成，卻被業力無情地當掉，豈不是太對不起開我慧眼、示我徑路的祖師大德，也太對不起供養我們飲食衣服、日常所需、以及多生以來的父母師長冤親債主恩人，他們是多麼地盼望我們有所長進啊。
世尊開演八萬四千種法門，法法圓融、互含互攝，就是希望當來一切含靈皆可依此修習而得度脫。然則我等業障深重，無時無刻隨著業力遷流，縱使剎那頃浮了出來，又被驚濤駭浪淹沒，無法自拔。因此慈尊以其悲願，放大光明，開化顯示一條橫出三界頓超九劫的道路，善導大師曰：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海」，是什麼殊勝的原因讓善導大師對持名念佛有如此的讚嘆呢？此易行難信之徑路首在「以果地覺，作因地心。」彌陀一乘願海，六字洪名，即是如來大覺圓圓果海，以此果海，作我因地修行之因。從果起修，所修即果。性修不二，因果同時。直截根源，千了百當。不歷階梯，非因造作。至圓至頓，不可思議。所以彌陀要解說：「故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體，授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界」也。
藕益大師曰：「一念相應一念佛，念念相應念念佛」又說：「蓋所持之名號，真實不可思議。能持之心性，亦真實不可思議。持一聲則一聲不可思議，持十百千萬無量無數聲，聲聲皆不可思議也」。普願學長們執持名號，同入不可思議果海。
2009年11月20日 星期五
臺灣大學晨曦學社「五十週年社慶學術研討會」邀請函
發表者：釋慧開
2009年11月20日
聯絡人：蔡政純(詳見附件)
附件1：回覆表
附件2：論文格式
邀請函
明（2010）年適逢臺灣大學晨曦學社成立50週年，晨曦學社與晨曦校友會將聯合主辦50週年社慶活動。晨曦學社是臺灣地區大學院校中，第一個成立的佛學社團。由於晨曦的創立，全臺各大專院校相繼跟進。一個學生社團能夠延續長達半個世紀，是一件非常不容易的事情。晨曦學社的成長，一方面見證自1960年以來，臺灣地區大專佛學社團對臺灣社會學佛風氣的影響；同時也見證臺灣佛教蓬勃發展的歷程。明年晨曦學社50週年慶，晨曦學社與晨曦校友會希望藉由50週年慶的各項活動，聯絡畢業社友，凝聚社友感情，宣揚晨曦學社創社宗旨，延續學佛慧命。其中，我們將藉由研討會的舉行，針對晨曦學社與晨曦社友在「生死關懷」、「佛教傳播」、「青年學佛」、「佛教社團在臺灣的發展」等方面的成就與影響，進行深入的辯證性思考與討論，對晨曦學社五十年來的影響作出學術論述。我們竭誠邀請 您共襄盛舉，並發表論文。本研討會將採論文與口頭報告方式進行。擬發表者請於2010年1月31日前以郵寄、傳真或電子郵件，將論文題目、摘要及發表方式回覆本研討會聯絡人。論文全文請於2010年2月28日前，以電子郵件附加檔寄至本次研討會聯絡人。
會議議程確定後，將另函通知。耑此，敬頌
道安
晨曦學社五十週年慶籌備委員會
研討會召集人 釋慧開 敬邀
附件1：回覆表
附件2：論文格式
2009年11月17日 星期二
50週年社慶第三次籌備會議紀錄
發表者：賴鈺玫
時間：民國98年11月8日（星期日） 11Am~5Pm
地點：德也茶喫
出席：賴鈺玫、陳肇璧、陳昭義、張芸姈、陳雪娥、詹美貴、李叔玲、陳金玲、戴慧洋、陳明珠、吳莊美、沈正玔、李炫進、蘇慧珠。
紀錄：賴鈺玫
以第二次籌備會議為基準，經過討論後，50週年社慶仍以歡樂開場溫馨結尾，把感動帶回家為基礎。活動內容及時程建議變更如下。
一、活動日期：99年4月10日（星期六）
二、活動地點：台大第二活動中心B1集思會議中心
三、活動內容及時間：
地點：德也茶喫
出席：賴鈺玫、陳肇璧、陳昭義、張芸姈、陳雪娥、詹美貴、李叔玲、陳金玲、戴慧洋、陳明珠、吳莊美、沈正玔、李炫進、蘇慧珠。
紀錄：賴鈺玫
以第二次籌備會議為基準，經過討論後，50週年社慶仍以歡樂開場溫馨結尾，把感動帶回家為基礎。活動內容及時程建議變更如下。
一、活動日期：99年4月10日（星期六）
二、活動地點：台大第二活動中心B1集思會議中心
三、活動內容及時間：
時間 | 活動內容 | 地點/備註 |
9:00-9:20 | 報到 | B1集思會議中心亞力山大廳前 |
9:20-10:30 | 開幕暨主題演講 | 蘇格拉底廳/開幕約40分鐘（含相見歡）、主題演講30分鐘 |
10:30-10:50 | 茶敘 | |
10:50-12:10 | 學術研討會 | 蘇格拉底廳/主持人：慧開法師 |
12:10-13:30 | 中餐 | 亞歷山大廳/素食Buffet |
13:30-14:00 | 回顧 (1~2位學長說故事並回顧重要社史） | 蘇格拉底廳/放回顧影片 |
14:00-15:20 | 相遇在菩提道上 | 蘇格拉底廳/邀請3-4位學長心得分享/ 主持人：陳昭義學長 |
15:20 -15:40 | 茶敘 | |
15:40-16:20 | 淨修捷要 | 亞力山大廳/禮拜念佛/ 主持人： （晨曦學社指導老師） |
16:20-16:30 | 彈性時間 | |
16:30-17:00 | 無盡燈 | 蘇格拉底廳/晨曦人傳統/會後大合照 |
17:00- | 校園自由行 | 自由參加 |
18:00- | 聚餐 | 自由報名參加 |
二、其他討論事項
1.50週年社慶活動，由晨曦學社及晨曦校友會聯合主辦。
2.相遇在菩提道上：擬就畢業社友中找出幾個不同領域的學長，如出家師父、教師、企業人士、公職人員或醫護人員，規劃幾個議題，提出心得分享。
3.請大家多多響應500萬佛號慶祝50週年社慶（詳情請參閱台大晨曦學社50週年社慶專屬網站）
4.蘇慧珠社友建議：連結畢業社友網站或可訪問畢業社友，表達對晨曦學社的感言，並做成數位檔案，在專屬網站中做連結，讓更多晨曦人有機會參與此活動。
5.陳元暉社友提及是否辦文物展，目前已規劃將棲風谷語錄或專刊或一些特殊資料整理呈現。礙於人力，盡力而為。也歡迎願意協助的社友與陳肇璧聯絡。
6.為順利50週年社慶活動運作，組成委員會，推選陳昭義為主任委員，賴鈺玫為秘書長，啟請校友會下屆會長、盧月玲、陳肇璧、李叔玲、李建忠、蘇慧珠、晨曦社社長王昱力為籌備委員，定期開會以掌握籌備進度。
附註：晨曦校友會目前參與活動的學長，大多為畢業20年以上的學長，我們心中一直有一份期待，希望校友會能有年輕世代的參與，學佛的方式或許有不同，修持各有法門，相信都無損對晨曦母社的關心與懷念，50週年社慶是一個凝聚社友的方便法門，歡迎關心晨曦社，或曾經在晨曦社的活動中感動過、開心過的學長回娘家，分享畢業後學佛或生活的點滴。畢業社友如願意收到晨曦校友會訊息，敬請立即填寫調查表單回傳(夫妻子女同是晨曦社友者，請分開個別填寫；目前在校友通訊錄有資料者，也請重新填寫一次)，校友會是屬於全體晨曦畢業社友的，衷心期盼在這個大家庭裡相互提攜，在菩提道上也相互勉勵。
2009年11月5日 星期四
上工囉~ 動起來吧
發表者：王昱力
諸位學長 阿彌陀佛：
感謝各位學長願意發心一起來成就這百年難得一次的50週年社慶，距離上次的籌備會已經經過兩個多禮拜，天氣也由宜人的秋天慢慢地轉寒，冬神的腳步近了，不知道大家近況如何，除了注意自己身體的保暖，小心別感冒，使他人多一分牽掛，也多多關心身旁的伙伴、家人，不論是一句簡單的祝福，或者是一個大大的擁抱，一定會帶給他們甜甜的溫暖。
藉著本周末舉辦的校友會活動，各節目的負責人可以把對活動進行方式的構想提出來，和大家分享自己的看法。三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，彼此的討論，總是能夠激發出許多更優秀更有創意的點子，更何況諸位學長並不是平庸的皮匠(裨將?)，也不會修皮鞋(帶兵打仗XD) ，而是萬中選一，精挑細選過後的善知識呀，末學相信我們一定能夠齊心協力把這次的社慶，辦得令參與過的人，在往後的日子裡，不論順心如意或者遇到低潮時，都是一個值得從記憶中提取出來，細細品味的美好回憶。
關於學社的社慶，末學覺得它的意義不單單只是一個社慶，媽媽生我育我，因此我等之生日謂母難日，晨曦社如母親般開我知見，解我疑惑，因此其歷盡滄桑始降生於台大的日子豈可草草度過？是何等殊勝的因緣才會有晨曦的存在，也是何等殊勝的因緣我們才會在暗夜後的晨曦中相會，徜徉於佛法的大光明與大安樂，吾人應該生大慶慰，作難遭遇想啊！
祖師曾說過：「過去無量劫中，我們都在諸佛座下一同修習佛法，在未來的每一刻，我們也將在諸佛座下同圓種智共證菩提。」晨曦學社就像暗夜中的一盞明燈，如同慈悲的諸佛菩薩，在紛紛擾擾的大學生活中，有別於其他的價值觀，提供我們一個溫暖的避風港，指引我們人生的方向，告訴我們，為什麼我們會到這個世界的原因。我們到底是為何而來？
過去，我們曾在晨曦社裡互相切磋、學習，探討宇宙中易行難信的微妙法門，我們流連於此，彷彿出了棲風谷的大門後，再也找不著這一群知己。現在，藉由社慶這難得的因緣，是否能夠把畢業後各奔東西，這些當年一起研討，一同精進的伙伴找回來，重溫舊夢，給自己及大夥兒一天的時間，放下世間的繁忙，攜手進入久違的棲風谷，和當年身旁的同伴，認真回顧，看看這些年來，因為每個人不同的際遇，有何改變？是如八大人覺經中所說的漸離生死，抑或是寶王懺所言，順生死流，赴業障海。
已發心者另其增長，未發心者令生善根。
唯願這次籌辦社慶的過程，縱使像雲霄飛車一樣，上上下下，但其結果終將圓滿。承蒙佛力護佑，參與其中的學長在世出世法上，一定能夠有更深的體會。
祝福 清心自在 福慧圓滿
末學昱力 合十
諸位學長 阿彌陀佛：
感謝各位學長願意發心一起來成就這百年難得一次的50週年社慶，距離上次的籌備會已經經過兩個多禮拜，天氣也由宜人的秋天慢慢地轉寒，冬神的腳步近了，不知道大家近況如何，除了注意自己身體的保暖，小心別感冒，使他人多一分牽掛，也多多關心身旁的伙伴、家人，不論是一句簡單的祝福，或者是一個大大的擁抱，一定會帶給他們甜甜的溫暖。
藉著本周末舉辦的校友會活動，各節目的負責人可以把對活動進行方式的構想提出來，和大家分享自己的看法。三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，彼此的討論，總是能夠激發出許多更優秀更有創意的點子，更何況諸位學長並不是平庸的皮匠(裨將?)，也不會修皮鞋(帶兵打仗XD) ，而是萬中選一，精挑細選過後的善知識呀，末學相信我們一定能夠齊心協力把這次的社慶，辦得令參與過的人，在往後的日子裡，不論順心如意或者遇到低潮時，都是一個值得從記憶中提取出來，細細品味的美好回憶。
關於學社的社慶，末學覺得它的意義不單單只是一個社慶，媽媽生我育我，因此我等之生日謂母難日，晨曦社如母親般開我知見，解我疑惑，因此其歷盡滄桑始降生於台大的日子豈可草草度過？是何等殊勝的因緣才會有晨曦的存在，也是何等殊勝的因緣我們才會在暗夜後的晨曦中相會，徜徉於佛法的大光明與大安樂，吾人應該生大慶慰，作難遭遇想啊！
祖師曾說過：「過去無量劫中，我們都在諸佛座下一同修習佛法，在未來的每一刻，我們也將在諸佛座下同圓種智共證菩提。」晨曦學社就像暗夜中的一盞明燈，如同慈悲的諸佛菩薩，在紛紛擾擾的大學生活中，有別於其他的價值觀，提供我們一個溫暖的避風港，指引我們人生的方向，告訴我們，為什麼我們會到這個世界的原因。我們到底是為何而來？
過去，我們曾在晨曦社裡互相切磋、學習，探討宇宙中易行難信的微妙法門，我們流連於此，彷彿出了棲風谷的大門後，再也找不著這一群知己。現在，藉由社慶這難得的因緣，是否能夠把畢業後各奔東西，這些當年一起研討，一同精進的伙伴找回來，重溫舊夢，給自己及大夥兒一天的時間，放下世間的繁忙，攜手進入久違的棲風谷，和當年身旁的同伴，認真回顧，看看這些年來，因為每個人不同的際遇，有何改變？是如八大人覺經中所說的漸離生死，抑或是寶王懺所言，順生死流，赴業障海。
已發心者另其增長，未發心者令生善根。
唯願這次籌辦社慶的過程，縱使像雲霄飛車一樣，上上下下，但其結果終將圓滿。承蒙佛力護佑，參與其中的學長在世出世法上，一定能夠有更深的體會。
祝福 清心自在 福慧圓滿
末學昱力 合十
2009年10月31日 星期六
「500萬佛號慶祝50週年慶」活動，邀請您共襄盛舉
轉貼者：洪有在(轉貼自盧月玲學長的Mail)
各位學長，阿彌陀佛：
當年我們分別來自全國各地進入台大就讀，因為有著一顆追求心靈成長的心願，結果相遇在晨曦菩提道上。或結世俗情緣（夫妻緣、父母子女緣），或結下法緣，我們晨曦人一路相攜相伴。明年將是孕育我們心靈成長的母親50大壽，有一群法侶發起「500萬佛號慶祝50週年慶」活動，邀請您共襄盛舉。不論是散唸或定課，請您撥冗上網http://ntusunrise50.blogspot.com 登錄每日的記數，期待以此活動因緣，凝聚全球晨曦人的情誼，日日增進道心，時時繫念佛號。
具名是為了徵信，此事真實不虛，然則名亦假名，無關世俗虛名，故請勉為留名記數，以利統計。在民國99年4月10日這天，大家齊聚ㄧ堂，把佛號功德迴向給一切眾生，期求國泰民安、菩提道成。
活動期間自2009年11月1日至2010年4月9日止。敬請轉知所有您認識的晨曦人，並請邀約一同來成就這項活動，感恩!
各位學長，阿彌陀佛：
當年我們分別來自全國各地進入台大就讀，因為有著一顆追求心靈成長的心願，結果相遇在晨曦菩提道上。或結世俗情緣（夫妻緣、父母子女緣），或結下法緣，我們晨曦人一路相攜相伴。明年將是孕育我們心靈成長的母親50大壽，有一群法侶發起「500萬佛號慶祝50週年慶」活動，邀請您共襄盛舉。不論是散唸或定課，請您撥冗上網http://ntusunrise50.blogspot.com 登錄每日的記數，期待以此活動因緣，凝聚全球晨曦人的情誼，日日增進道心，時時繫念佛號。
具名是為了徵信，此事真實不虛，然則名亦假名，無關世俗虛名，故請勉為留名記數，以利統計。在民國99年4月10日這天，大家齊聚ㄧ堂，把佛號功德迴向給一切眾生，期求國泰民安、菩提道成。
活動期間自2009年11月1日至2010年4月9日止。敬請轉知所有您認識的晨曦人，並請邀約一同來成就這項活動，感恩!
2009年10月30日 星期五
50週年社慶第二次籌備會議紀錄
發表者：洪有在
時間：民國98年10月24日（星期六）10:30-14:30
地點：台大鹿鳴館Gourmet Coffee Shop
出席：賴鈺玫、王昱力、陳肇璧、陳雪娥(含妹妹)、詹美貴、李叔玲、王國祥
紀錄：盧月玲
以第一次籌備會議記錄之日程表雛型為基礎，經過討論後，決議以歡樂開場，慶祝學社50週年生日快樂；在溫馨中結尾，把感動帶回家。中間穿插著各類型活動，有菩提道上相攜的提醒與叮嚀，也有深入的佛理研討與修行法門，更有當年大夥兒一同打拼的甘苦回憶；因此，規劃當日活動行程如下表:
(1) 貴賓書面賀詞(含校長、學務長、創社元老、社團指導老師等) 。
(2) 社慶日程表(含各場次活動介紹) 。
(3) 修行經驗或人生經驗分享(特別邀請能寫或無法參加盛會的社友撰 文)，投稿或專訪稿。具深度。
(4) 晨曦社大事紀。
2.場地組(待認養)
(1) 場地布置，可請廠商輸出大圖，內容以照片為主。
(2) 燈音控(場地租借服務項目)。
(3) 茶敘與中餐時段之時間掌控。
(4) 維持場外次序。
3.聯絡組(賴鈺玫學長負責)
(1) 報到服務。
(2) 活動文宣，方式有email、雜誌刊登、電話聯絡、海報、宗教電視台宣傳、邀請卡等。
4.校內宣傳(小晨曦負責)
(1) 聯絡台大新聞媒體社安排社慶新聞採訪(亦請安排北部校友就近接受採訪)。
(2) 海報校內張貼。
5.餐飲組(待認養，租借場地規定須由台大集思中心代訂)
(1) 茶敘2場次。
(2) 中餐，buffet，素食。
6.文書組(待認養)
(1) 攝影，台大攝影社。
(2) 錄影，外包與雙機作業，含當天上午行程攝錄，部分影像轉成「無盡燈」暖場之片頭。活動結束之DVD製作。
(3) 社慶當日活動紀實。
(4) 文宣品印製，外包，含大會主題海報設計、邀請卡、名牌、指示牌、專刊、日程表(1大張)、場布輸出圖等之製作。
7.貴賓接待(待認養)
8.機動組(待認養)
9.網路組(洪有在學長負責)
(1) 參加社慶意願調查，回報含畢業年級、系級、人數、參加場次別。
(2) 尋找失聯社友(動員全體社友協尋，回報給有在學長)。
(3) 500萬佛號慶祝50週年社慶網頁，網址http://ntusunrise50.blogspot.com/，可逐日填報念佛數，含日統計、月報表等統計表。
10.住宿統計(王昱力社長負責)
(1) 統計住宿名單。
(2) 統一向鹿鳴雅舍或立德尊賢館議價並代訂房間。
11. 工讀生服務(王昱力社長負責)
(1) 開幕式暨主題演講(王昱力社長負責)
(2) 學術研討(蔡政純學長負責，慧開法師主持這個場次)
(3) 相遇在菩提道上(陳昭義學長負責)
(4) free space(李叔玲學長負責)
(5) 回顧(賴鈺玫、陳雪娥學長負責)
(6) 淨修捷要(盧月玲學長負責)
(7) 無盡燈(沈宗瑞、曾琴音學長負責)
以上社慶當日各場次之活動負責人，請規劃活動細節與細流，提出人力需求與活動預算，
提下次籌備會議(11月8日)討論。
地點：台大鹿鳴館Gourmet Coffee Shop
出席：賴鈺玫、王昱力、陳肇璧、陳雪娥(含妹妹)、詹美貴、李叔玲、王國祥
紀錄：盧月玲
以第一次籌備會議記錄之日程表雛型為基礎，經過討論後，決議以歡樂開場，慶祝學社50週年生日快樂；在溫馨中結尾，把感動帶回家。中間穿插著各類型活動，有菩提道上相攜的提醒與叮嚀，也有深入的佛理研討與修行法門，更有當年大夥兒一同打拼的甘苦回憶；因此，規劃當日活動行程如下表:
一、社慶日程表
時間 | 活動內容 | 地點/備註 | |
8:30-9:00 | 報到 | 台大第二活動中心B1集思會議中心亞力山大廳前 | |
9:00-10:30 | 開幕暨主題演講 | 蘇格拉底廳/開幕約30分鐘、主題演講40分鐘、提問20分鐘 | |
10:30-10:50 | 茶敘 | | |
10:50-12:10 | 學術研討會 (A場次) | 相遇在菩提道上 (B場次) | 1.亞力山大廳/學術研討 2.蘇格拉底廳/邀請3-4位學長心得分享 |
12:10-14:00 | 中餐 | 蘇格拉底廳/素食Buffet | |
14:00-15:00 | Free space | 亞力山大廳/動態活動 | |
15:00-15:20 | 茶敘 | | |
15:20-16:20 | 回顧 (A場次) | 淨修捷要 (B場次) | 1.蘇格拉底廳/畢業社友回顧重要社史 2.亞力山大廳/禮拜念佛 3.贈送黃念祖居士「淨修捷要報恩談」 |
16:20-16:30 | 彈性時間 | | |
16:30-17:00 | 無盡燈 | 蘇格拉底廳/晨曦人傳統 | |
17:00- | 自由行 | 自由參加 | |
二、 工作分配
1.社慶專刊(陳肇璧學長負責) (1) 貴賓書面賀詞(含校長、學務長、創社元老、社團指導老師等) 。
(2) 社慶日程表(含各場次活動介紹) 。
(3) 修行經驗或人生經驗分享(特別邀請能寫或無法參加盛會的社友撰 文)，投稿或專訪稿。具深度。
(4) 晨曦社大事紀。
2.場地組(待認養)
(1) 場地布置，可請廠商輸出大圖，內容以照片為主。
(2) 燈音控(場地租借服務項目)。
(3) 茶敘與中餐時段之時間掌控。
(4) 維持場外次序。
3.聯絡組(賴鈺玫學長負責)
(1) 報到服務。
(2) 活動文宣，方式有email、雜誌刊登、電話聯絡、海報、宗教電視台宣傳、邀請卡等。
4.校內宣傳(小晨曦負責)
(1) 聯絡台大新聞媒體社安排社慶新聞採訪(亦請安排北部校友就近接受採訪)。
(2) 海報校內張貼。
5.餐飲組(待認養，租借場地規定須由台大集思中心代訂)
(1) 茶敘2場次。
(2) 中餐，buffet，素食。
6.文書組(待認養)
(1) 攝影，台大攝影社。
(2) 錄影，外包與雙機作業，含當天上午行程攝錄，部分影像轉成「無盡燈」暖場之片頭。活動結束之DVD製作。
(3) 社慶當日活動紀實。
(4) 文宣品印製，外包，含大會主題海報設計、邀請卡、名牌、指示牌、專刊、日程表(1大張)、場布輸出圖等之製作。
7.貴賓接待(待認養)
8.機動組(待認養)
9.網路組(洪有在學長負責)
(1) 參加社慶意願調查，回報含畢業年級、系級、人數、參加場次別。
(2) 尋找失聯社友(動員全體社友協尋，回報給有在學長)。
(3) 500萬佛號慶祝50週年社慶網頁，網址http://ntusunrise50.blogspot.com/，可逐日填報念佛數，含日統計、月報表等統計表。
10.住宿統計(王昱力社長負責)
(1) 統計住宿名單。
(2) 統一向鹿鳴雅舍或立德尊賢館議價並代訂房間。
11. 工讀生服務(王昱力社長負責)
(1) 台大攝影社資深社員，負責當天攝影。
(2) 校友子女就讀台大者，協助庶務。
(3) 台大友社學生，協助庶務。
12.社慶當日活動(1) 開幕式暨主題演講(王昱力社長負責)
(2) 學術研討(蔡政純學長負責，慧開法師主持這個場次)
(3) 相遇在菩提道上(陳昭義學長負責)
(4) free space(李叔玲學長負責)
(5) 回顧(賴鈺玫、陳雪娥學長負責)
(6) 淨修捷要(盧月玲學長負責)
(7) 無盡燈(沈宗瑞、曾琴音學長負責)
以上社慶當日各場次之活動負責人，請規劃活動細節與細流，提出人力需求與活動預算，
提下次籌備會議(11月8日)討論。
三、 雜項
1. 場地介紹(台大校內活動優惠折扣價，共19,820元)
(1) 蘇格拉底廳，59.8坪，階梯劇院扇形會議廳，可容納147人。
A、免費提供單槍投影機、DVD、無線麥克風3支、報到桌2張、桶裝水1桶。專業工程師駐場服務、有專業舞台聚光燈、180吋電動投影銀幕、場地附設中控室與後台休息室。
B、 每時段6,400元，分8:30-12:00；13:00-16:30。
C、 場地清潔費1,500元(因使用餐飲)。
(2) 亞歷山大廳，31.3坪，平面會議空間，視桌椅排列可容納30-70人。
A、免費提供折疊式桌椅、沙發座椅12張、軟質扶手椅4張、單槍投影機、DVD、白板、無線麥克風2支、桶裝水1桶。附設專業擴音設備與獨立洗手間。
B、 每時段2,760元，分8:30-12:00；13:00-17:00。
2. 貴賓名單
(1) 李嗣涔校長、馮燕學務長、課外活動組劉子銘主任。
(2) 陳肇璧學長提供慧炬代表、各大專校院佛學社團、民間佛學團體、媒體(含電子與平面媒體)之邀請卡名單。
3. 校友名單
(1) 創社元老：張信雄(公懲會主委)、張富美(前僑委會主委)、孫明賢(前農委會主委)、陳榮基(前台大醫院副院長)、劉勝欽、張泰隆(友達製藥廠董事長)等。
(2) 社友出家眾(佛光山、法鼓山、靈光寺、香光寺等)。
(3) 海內外各公、私部門、民意代表(立法委員)等全體歷屆社友。
2009年10月24日 星期六
活動相片張貼方法說明
發表者：洪有在
為了方便大家將社慶活動前及活動中的相片上傳至網路相簿，共同分享，特別以公共帳號 everybody@ntusunrise.org 申請網路相簿。
使用方法如下:
1. 首先至 Picasa 首頁 http://picasa.google.com.tw/ 下載 Picasa 3，安裝到你的電腦。
2. 安裝完畢，Picasa軟體會自動掃描電腦內的相片，列出資料夾和縮圖；點入左邊你要上傳的資料夾或選取右邊你要上傳的相片，然後按下方中間的"上載"圖鈕。
3. 出現使用者名稱，輸入 everybody@ntusunrise.org ，密碼 ntusunrise ，最後按"登入"。
4. 按右上方"▼"選擇已存在的網路相簿名稱，來上傳你的相片；或是按右上角"＋新增"相簿，來上傳你的相片資料夾；再選取左下方的"公開"選鈕，最後按"上載"，開始上傳。
2009年10月20日 星期二
50周年社慶第二次籌備會議
轉貼者：洪有在 (轉錄自台大批踢踢看板Sunrise)
諸位學長 阿彌陀佛
本周六 10/24 早上十點
第二次籌備會議
地點在台大鹿鳴堂COURMET COFE SHOP (7-11左邊第四家)
資格限制
35歲以下,有心一起籌畫的學長
請推文吧
末學昱力 合十
第二次籌備會議
地點在台大鹿鳴堂COURMET COFE SHOP (7-11左邊第四家)
資格限制
35歲以下,有心一起籌畫的學長
請推文吧
末學昱力 合十
2009年10月15日 星期四
50週年社慶第一次籌備會議紀錄
發表者：洪有在
時間：民國98年10月11日（星期日）11:35-13:00
地點：靜宜大學主顧樓705室
主席：賴鈺玫、王昱力、陳肇璧
紀錄：盧月玲
一、主席報告：
(一) 校友會長賴鈺玫學長
明年適逢晨曦學社成立50週年，學社擬舉辦50週年社慶活動，針對舉辦的時間、活動進行的方式及內容，希望晨曦校友能提供意見給學社參考，並積極協助學社舉辦此盛會，我們先聽聽晨曦學社社長的意見及他對舉辦此活動的想法。
（二）社長王昱力同學
1. 一個學生社團能夠延續長達50年，是一件非常不容易的事情。明年適逢50週年慶，學社想辦這場活動主要的目的是希望藉著這個機會凝聚社友感情，聯絡畢業社友，延續學佛之路，宣揚晨曦學社宗旨並散播佛學種子。
2. 50週年慶祝活動可分為前期、當天、後期三種階段。當天是指於99.4.10(六) 辦理一至二天的社慶活動。因此，前期指的是之前的暖身活動，後期是看哪些活動可以繼續辦下去，匯集這股動力，延續學佛因緣，讓大家有一個共修與精進的聚會，彼此相互提攜並增長道心。
3. 現有社員5名，大二與大三各1名，研一2名，博一1名。社慶需要仰賴校友會的幫忙，請學長發表高見。
（三）校友會常務監事陳肇璧學長
慧炬在去年舉辦過50週年慶，為期二天的活動，第一天以慶祝大會為主，並有一些表演活動，第二天則以學術研討為主。建議學社50週年慶祝活動可以考慮學術研討會、聯誼、專刊方式來思考，晨曦學社50年來人才濟濟，各宗各派各領域都有，用邀稿、專訪或邀請專題演講等方式皆可。
二、討論事項
（一）慶祝活動的天數與形式
建議事項：
1. 活動一天(預定99年4月10日)，但前一晚遠道的校友可以住在校園內的鹿鳴雅舍或立德尊賢館，夜遊校園，重溫舊時的記憶。
2. 上午邀請在世法上有成就且持續修持之社友進行專題演講或對話(解門)，下午繼續上午的研討或畢業社友重要歷史回顧(以10年為單位)或另一場地舉辦念佛會(行門)，最後以無盡燈結束。
3. 當天晚上社友群聚校園，聊天敘舊等感性活動。
（二）慶祝活動的內容
建議事項：
- 研討會
(1) 一天或半天
(2) 學術研討會或專題研討(非純學術)
(3) 議題:生死關懷、佛教傳播、青年學佛、佛教社團在台灣的發展
(4) 修行經驗或人生經驗分享(邀請能講且具社會聲望的社友擔任講員) - 聯誼
(1) 無盡燈
(2) 傍晚校園走一走，聊天
- 發行專刊(50週年社刊)
(1) 修行經驗或人生經驗分享(特別邀請能寫且無法參加盛會的社友撰文)，投稿或專訪稿。
(2) 晨曦大事紀 - 講座，有別於研討會，一場次(上午，具社會傳播與推廣佛法的功能)
- 海報展示(週)，校內宣傳
（三）責任分工
建議事項：
建議事項：
- 由於討論時間有限，今天無法立即作成決定的事，可以藉由電子郵件表達並認養籌備工作。
- 請洪有在學長設置50週年慶專屬網站，把今天的建議事項公開在網站上繼續討論，也讓無法與會的學長有抒發意見的機會；最後形成共識，大家協力完成社慶活動。
- 請社長連絡中生代校友會，串聯老、中、青校友會組織，擇期與校友會長等代表共同開會研商，大家加入有在學長設置的50週年慶專屬網站共同籌備50週年慶之工作。
三、綜整當天會議共識，社慶日程表雛型如下：
時間 | 活動內容 | 備註 | |
| 8:30-9:00 | 報到 | 台大二活集思會議中心 | |
| 9:00-10:30 | 開幕暨主題演講 (開幕致詞約30分鐘【含社史簡介】、主題演講40分鐘、提問20分鐘) | 邀請能講且具社會聲望的社友專題演講 | |
| 10:30-10:50 | 茶敘 | ||
| 10:50-12:00 | 研討會或講座 | 可同時進行2場次 | |
| 12:00-14:00 | 中餐 | 素食 | |
| 14:00-15:00 | 研討會 | 老中青校友學佛心得分享或畢業社友重要歷史回顧(以10年為單位) | 二擇一，或不同場地同時進行 |
| 15:00-15:20 | 茶敘 | ||
| 15:20-16:30 | 研討會 | 行門或接續前一時段 | |
| 16:30-17:00 | 無盡燈 | 晨曦人的傳統 | |
| 17:00-20:00 | 重溫校園記憶 | 自由參加 | |
| 20:00- | 賦歸 | ||
四、散會(下午13:00)
請大家踴躍上網參與意見表達，並進一步認養籌備工作，謝謝。
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