我們應該繼續支持晨曦社嗎？

發表者：陳肇璧

         前幾天一月三十日，我們許多學長在傅壹馨館開社慶籌備會，當會議結束之後，大家偶然又聊起了晨曦社的現況，當然，老話重提，晨曦社到底讓他順著世間無常的道理，成住壞空，自然消失，還是應該繼續支持晨曦社努力辦下去，個人的意見，繼續支持晨曦是最好的選擇。因為︰

一、碰到困境就放棄，這很容易，只要保持沉默，晨曦的未來由現在年輕的晨曦人自己決定，將來總有那麼一天，晨曦自然會消失。數千册佛教經典捐給學校，老舊生鏽的書櫃交給資源回收，檔案付諸ㄧ炬，如有剩餘公款捐給台大，現有的空間自然有別的學社會佔用，我們現有的這一代人都不再提起晨曦社，時間會沖淡一切，晨曦真的會像大海中的一個泡沫，隨因緣而滅，最後回歸法界。

二、晨曦果真的消失了，我們都願意接受嗎？相信每一位學長們心中都有或多或少的遺憾。對晨曦的感情越深，遺憾就會越長久，當晨曦社真的完全沒了，到了無法挽回的地步，遺憾更會延續到我們人生的終了，所以我們一定要仔細想一想「晨曦社」的意義，再來決定他的命運。晨曦社畢竟是台大的總體的一部分，全台灣年輕的一代當中，最頂級的精英幾乎都在台大，相信台大人在未來三十、五十年裏面，一定有人會成為國家、社會上傑出的人物，各行各業成功的領袖，只要他們曾經聽聞佛法，領教了佛法的深刻的一面，知道佛法擁有崇高的智慧基礎，即使後來沒有再繼續學佛，我們晨曦社已經為大社會創造了一位同情甚至支持佛法的人才，他們對佛教即使沒有直接的幫助，至少不會傷害佛教。現在多培養一位，未來就多一分力量，何況這些精英們的心海中，只要有著一段佛法的記憶，這就是可貴的菩提種子，遙遠的未來種子成熟之時，世間就多了一位喜好佛法的人，甚至成為修行人，有修行人，世間才有聖者、成就者。這就是我們要努力的重點。

三、我們不妨自己反省，年輕的年代，我們幾乎不用花費任何代價，在晨曦就可以聽到熱誠的學長們講出佛法，在楞嚴經、中觀、般若、唯識、華嚴、佛概和多種經典小組當中，大家研究經典相互薰習，幾乎忘了世間的名利。在這乾淨的土地，我們結交到一大群善良而且懂得佛法的朋友，有些同學還獲得了佳偶美眷。尤其當年寒暑假到任何道場參加活動、打佛七、參加夏令營、聽聞佛法，食住一切支用完全受之於佛教，我們分文未付。我們在晨曦甚至在佛教裡面，得到的遠比付出的要多很多。感念這一段的恩惠是我們懷念晨曦的理由。此刻當晨曦在面臨無常的時候，我們更應該發揮如醫生一般的良知德行，明知每個世間人最後都必定要面臨無常，但是能挽救的必定全力搶救，所以我們一定要善盡一切努力，一直到方法用盡，能付出的都已經付出，最後如果還是救不起來，到那時決定放棄，大家比較沒有遺憾。

四、我們知恩圖報，眾生會得利益，受惠最多的是我們自己，而且這個功德是自己修來的，任何人都無法取代。更何況護持佛法的功德是通三世的，過去諸佛、菩薩、護法龍天都歡喜讚嘆，現在諸佛菩薩一切都讚嘆，未來諸佛也歡喜。這與世間一切善行不同，世間善行一報還一報，護持正法的功德是捨一得萬報，能觀三輪體空者得無量無邊福報，真的不可思議。

五、佛法如智慧的火炬，正覺的燈，當油盡燈枯之時，誰能夠為這一盞燈添加乃至一滴油，一杓的油，一匙的油，使他再度發光，點點滴滴都是功德無量。晨曦在台大呈現衰相，這是我們太疏忽了，晨曦的成長同樣需要關心和保護才能健康、茁壯。只要存在就有希望，只要晨曦繼續存在於台大，未來一定有機會，關心也就不應該中斷。所以我們應該堅決不放棄，立志非要救起來不可，這比較難，但是功德最大。要花時間、金錢、最好還要有一個小組專責在支持晨曦社。也許付出了財力、人力、心力，說不定還不能保證成功，若遇到重大挫折，說不定越想越讓人卻步。只有積極奮起才是唯一的選擇，因為這樣才有生存的希望。

六、我們應該盡最大的努力，讓他存活，方法當然很多，考量晨曦的現況畢竟社員只有個位數，無法如當年主辦大型活動。而校友會的人力、時間一定有限，因此未來能辦的活動一定是省時、省力、不干擾在學的晨曦學弟妹們才行，所以再度建議大家支持開辦獎學金。當年周宣德老師就是以獎學金來資助大專生學佛。前年慧炬做過統計，50年來總計獲得獎助的學生約有 9866人，頒發3070萬元的金額。民國70年以後頒發獎學金金額每年多則159萬，基本上在80萬左右。這個善舉帶動了全台灣大專同學的學佛風氣，根本改造了台灣佛教生態，效果非常可觀。這是以一個社團推動全台灣青年來學佛。我們校友會面對的只有一個袖珍型的社團，而且範圍限定台大，當然不需要如此龐大的款項，每一次只要幾萬元即可，募到多少就做多少的事。頒發獎學金本身就是一項慈善事業，何況獎勵青年人學佛更是功德無量，增長眾生的法身慧命，果報真的不可思議。

        今天的台大有三萬名學生，扣除家境優渥的部分同學，我們深信其餘的學生裡一定有人亟需要獎學金來分攤家計，至少不用向家裡索取零用錢。他們所面臨的困境和40，50年前我們的老同學們類似，都是父母成天忙碌僅夠溫飽，環境困難的真的一無所有。台大同學到底有多少來自清寒低收入戶，做了就知道，只有勇敢嘗試才有希望，不保證成功，但是可以從失敗中學習。如果以各種負面的理由自我放棄，當然連最後的希望都不會有，完全放棄代表著完全絕望。所以我們想幫助晨曦，就應該從幫助清寒學生做起。清寒學生知苦、吃苦，了解真正的人生，具備了學佛最好的物質環境，擁有最理想的心裡條件。

七、晨曦社是弘揚佛法的一個重要機構，不用蓋廟，不需要龐大的資源投入。也不用晨鐘暮鼓，干擾台大的生活作息，他不只是我們大家過去的記憶，晨曦社的存在可以繼續接引年輕人學佛，社團倒閉一個，佛教就減少一個弘法單位，我們對佛法越珍惜越覺得這是十分令人惋惜的事。

八、什麼活動是校友會能做的？演講？宗教展？冬令救濟？還是什麼活動？校友會若想要積極的作一點事，還是以辦獎學金最適合，效果明確而且直接發生在學生身上，獎勵要夠份量，效果就持續更長遠，最不費人手，不必勞師動眾，尤其在經濟普遍困難的時刻，可貴的善款最為大家所需要。堅持辦下去，日子長遠就有可觀，對未來的大社會一定有幫助。假設每辦一次需款八萬元，估計可以獲得10個學生，構想中的晨曦如果是20個社員，就需要16萬。只要願意讀佛書，寫報告，就能獲得獎勵。獲獎的同學一律向晨曦社長報到，學社就多一批新血。每學期辦一次，學社不必辦任何活動就增加一批新人，這是我們校友會作得到的。晨曦到底該是個多大的規模，社員要幾個人最適當？要分幾年達成？大家都可以想想的。如果經營順利，學社馬上好。慘澹經營，馬上漸漸好。放棄不經營，當然一切都不會好。

        九、晨曦社能夠存在50年，相信在台大應該是歷史最為悠久的社團，這是個很明顯的成就，這個成就是累積50年來許許多多學長們辛勤努力的結果。學社擁有4000册佛書，遠比學校總圖書館所藏還要完整而且深刻。以前我們許多傑出的同學對於佛法的了解，甚至在某些特定的方面，比老師們更清楚正確。這一切都是學社主觀的努力與環境的需求，所共同產生的成果。晨曦社健康發展了40年，這個事實證明了，晨曦有繼續存在的理由，因為符合人性的需求，尤其完全符合我們這一世代的台大人的需求。只有最近 10年聲勢稍挫，學佛的同學分散到中智、福智、慈濟等社團，晨曦人數最少，但是我們深信自由討論佛陀教義是聞思修三慧中的重要一環，印度西藏佛教甚至有辯經制度。晨曦因為這個特色所以一定有繼續存在的必要。學佛一定要經過我們自由思辯、在我們深深信服佛陀的智慧的時候，真正的學佛是從這裡開始的，晨曦社具有這樣的特質，符合台大自由的學風，符合佛陀的本意，所以我們晨曦應該更自信地活著。

        十、校友會有120人，對一個只剩5人的社團，絕對有能力協助他振興，癥結只在我們的意願。校友會中只要有一部分人能接受這個提議即可開始作業，我們捐獻的善款匯入學校所指定的帳戶，只要累積到新台幣幾萬元就可以開始辦理。用校友會名義或個人名義捐款作獎學金，學校都非常歡迎，願意充分配合。

    身為佛教徒，不忍心看到末法在晨曦發生，不願看到曲終人散的場面，我們就應該來幫晨曦社。辦理獎學金注意事項草案已經在月聚會中請大家過目，校友會是個開放空間，請大家繼續提供意見，請支持晨曦社繼續經營下去，未來充滿希望，晨曦會更好，請大家指教。