發表者：朱信洪________(請輸入您的大名，以利辨別討論)不知肇壁學長大駕!不盡週到之處,望請海涵.修行之初最為辛苦,聖嚴法師自嘲像爬玻璃山.以栔出栔是不得以的辦法,這在靜中用功還可,至於動中或睡姿中就全然使不上力了,在識上用功就是如此,這屬於點的用功.
要在動中或睡姿中也能使上力,沒有上坐下坐的分別,使功夫成片,就要懂得面的用功.然而要懂得面的用功就要清楚:世上的一切,唯是假名施設無實性.譬如:桌子,假如沒有工匠的緣只不過是塊木頭,假如沒有空氣,陽光和水的因緣也沒有木頭的存在.
萬物皆如此,唯是假名無實性,此一味相,遍一切處,輕輕鬆鬆得安住在這上頭,自然而然一切音皆是梵音,塵塵剎剎都是自心之所顯現.聽是你在聽,看是你在看,萬事萬物都在彰顯我們的聞性和見性.就這樣聽!就這樣看!
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